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lunes, 28 de julio de 2014

Francisco invita a evangélicos a la ‘unidad en la diversidad’

El Papa viajó a Caserta para participar de un encuentro con unos 300 evangélicos de todo el mundo, donde pidió perdón por la persecución de católicos a pentecostales durante la etapa del fascismo en Italia.
28 DE JULIO DE 2014, ESPAÑA
La Iglesia Pentecostal de la Reconciliación, en la ciudad de Caserta, en el sur de Italia, acogió este lunes un encuentro entre el Papa Francisco y varios pastores evangélicos, tanto de este lugar como otros desplazados desde el extranjero.

La visita se producía como respuesta del papa a la invitación del pastor evangélico Giovanni Traettino, amigo personal de Bergoglio y con quien mantuvo contacto estos últimos años a raíz de los encuentros de oración realizados en Buenos Aires entre pentecostales y católicos carismáticos desde el año 2006.

Los encuentros entre Traettino y el Papa Francisco son habituales en la sede papal, sin embargo, en esta ocasión ha sido Francisco quien se ha desplazado para visitar al pastor y, a su vez, mantener unencuentro con miembros de otras iglesias evangélicas procedentes de Italia, Argentina o Estados Unidos.

Muchos medios tildan la visita de 'histórica', dado que es la primera salida que realiza un papa desde el Vaticano para reunirse expresamente con un grupo de pastores evangélicos.

FRANCISCO ANIMA A “LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD”

Según medios locales, el obispo católico de Roma instó a los cristianos a estar unidos en la diversidad. “El Espíritu Santo crea diversidad en la Iglesia. La diversidad es bella, pero el propio Espíritu Santo hace también la unidad, para que la Iglesia esté unida en la diversidad: para usar una palabra bella, una diversidad reconciliadora”, señaló.

El máximo representante de la Iglesia católica también pidió a los cristianos que ayuden a los débiles y a los necesitados, y que caminen, dijo, al lado de Dios.

“No comprendo a un cristiano que está quieto, el cristiano debe caminar. Hay cristianos que caminan por al lado de Jesús, pero en cierto momento no caminan a la presencia de Jesús. Esto es porque son cristianos que confunden el caminar con el andar, son errantes”, subrayó.

PERDÓN POR ALENTAR LA PERSECUCIÓN

Al tomar la palabra, el papa Francisco pidió perdón por las persecuciones que sufrieron los pentecostales durante la época del fascismo realizadas por los católicos. “Entre los que persiguieron y denunciaron a los pentecostales, como si hubieran sido locos que arruinaban la raza, también había católicos: yo soy pastor de los católicos y les pido perdón por aquellos hermanos y hermanas católicos que no comprendieron y fueron tentados por el diablo”, dijo Francisco.

El Papa también exhortó a que se abandone el uso de la palabra “secta” al referirse a los pentecostales, e invitó a todas las confesiones cristianas a seguir el camino común en nombre de Jesús.

Por su parte, el pastor Giovanni Traettino expresó su alegría por la visita. “En nombre de todos le digo que lo queremos mucho. Usted vino a encontrar al hermano allí donde está, así como es (…). Quiso tocarnos, abrazarnos, vernos en persona, mostrando gran valentía. No se conformó con un documento, vino personalmente. Este es el terreno sobre el que construir todo diálogo entre nosotros”, concluyó el pastor.

PERSEGUIDOS HASTA CÁRCEL Y MUERTE

El fascismo no toleraba las confesiones no católicas, y fue particularmente duro con los pentecostales, que, al llegar a Italia a principios del siglo XX, no pudieron beneficiarse ni siquiera con la ley de cultos admitidos en 1929. La persecución de Mussolini culminó con la circular Buffarini-Guidi de 1935, que prohibió el culto pentecostal en todo el país. En esta se decía que esta práctica religiosa era “contraria al orden social y nociva a la integridad física y psíquica de la raza”.

Muchos pentecostales, denunciados por párrocos católicos, fueron arrestados y algunos incluso murieron en la cárcel o en campos de concentración. En 1947, la mayor parte de los pentecostales italianos se reunió en las Asambleas de Dios en Italia, y en el año 2000 nació la Federación de las Iglesias Pentecostales (FCP); ambas entidades han mostrado recientemente su rechazo a las iniciativas ecuménicas de la Iglesia Católica, considerando que “hay diferencias en teología y ética absolutamente irreconciliables y divergentes” que impiden “iniciar o progresar en cualquier iniciativa o apertura ecuménica con la Iglesia Católica Romana”. El pastor Giovanni Traettino no se identifica con ninguna de estas dos agrupaciones pentecostales.

LOS EVANGÉLICOS Y LOS ENCUENTROS CON EL PAPA

Entre los participantes del encuentro estaba el pastor argentino Jorge Himitián, promotor de encuentros entre católicos y evangélicos en Buenos Aires en los últimos años. “Dios está produciendo una unidad, no institucional, no discutiendo teología, sino a través de la experiencia común, que es ser verdaderos cristianos, vivir las enseñanzas de Cristo, recibir el Espíritu Santo, tener una experiencia con Cristo resucitado”, decía Himitián al valorar su participación en este encuentro en una entrevista concedida a InfoBae.

El pastor aclaraba además que el encuentro con el Papa tiene un carácter “personal” dado que “ni Giovanni Traettino está representando las instituciones evangélicas, ni el Papa está haciéndolo en nombre de la institución Iglesia Católica”.

En efecto, son cada vez más las ocasiones en las que pastores y representantes de entidades de peso en el ámbito evangélico internacional mantienen encuentros con el Papa Francisco.

La mayoría de estos encuentros se producen de forma “personal”, es decir, por iniciativa propia de Francisco o de los pastores; así ha sido el caso de las  reuniones entre Francisco y un grupo de líderes religiosos norteamericanos, entre los que se encontraba Joel Osteen , o el encuentro que  mantuvo hace algo más de un mes con Geoff Tunnicliffe  (secretario general de la Alianza Evangélica Mundial), Kenneth Copeland y otros líderes, como el recientemente fallecido Tony Palmer.

Con motivo de estos encuentros, una gran mayoría de las iglesias evangélica italianas (cerca de un 88 por ciento, según el pastor Leonardo de Chirico)  hicieron público el pasado 19 de julio un comunicado en el que mostraban su oposiciónhacia esta práctica que crea confusión, dado que las diferencias con la Iglesia Católica siguen siendo de gran importancia. “Vemos a la Iglesia católica incompatible con la enseñanza de la Escritura”, explica el comunicado.

En un reciente artículo, Leonardo de Chirico, vicepresidente de la Alianza Evangélica Italiana, expresa que los evangélicos italianos están sorprendidos “por la forma en que los evangélicos en todo el mundo se relacionan con la Iglesia Católica Romana y el Papa Francisco en particular. Algunos análisis se basa en impresiones personales o el lenguaje aparentemente evangélico del Papa (…) Hay mucha ingenuidad y superficialidad”, expresa el pastor.

Un análisis con el que coincide la Alianza Evangélica Española, que en septiembre del pasado año emitió un comunicado en el que presentaba “tres obstáculos insalvables”  en el camino a la unidad con la Iglesia Católica: la autoridad de la Biblia, la diferencia doctrinal sobre la salvación y la mediación entre Dios y la humanidad.



¿Pueden Hablar Nuestros Muertos?

El Conflicto de los Siglos,  Capítulo 35 Elena G. de White

La doctrina de que el hombre queda consciente en la muerte, y más aún la creencia de que los espíritus de los muertos vuelven para servir a los vivos, preparó el camino para el espiritismo moderno. Si los muertos son admitidos a la presencia de Dios y de los santos ángeles y si son favorecidos con conocimientos que superan en mucho a los que poseían anteriormente, ¿por qué no habrían de volver a la tierra para iluminar e ilustrar a los vivos? Si, como lo enseñan los teólogos populares, los espíritus de los muertos se ciernen en torno de sus amigos en la tierra.



viernes, 25 de julio de 2014

El Propósito de la Iglesia Adventista del 7 Día

¿Cuál es la Misión de la Iglesia Adventista?
¿En qué se diferencia esta Iglesia de las otras?
¿Cuál es el mensaje especial, distinto que la caracteriza de las otras iglesias?

El Pastor Esteban Bohr responde a estas y otras preguntas sobre los Adventistas del 7 día.


martes, 22 de julio de 2014

Muere en un accidente de moto Tony Palmer, el amigo y gran contacto del Papa con los pentecostales

Tony Palmer y el Papa Francisco
Tony Palmer, amigo del Papa Francisco desde 2006, pastor pentecostal inglés casado con una italiana y uno de los mejores enlaces de Francisco con el protestantismo carismático ha muerto este domingo 20 de julio en un accidente de moto, al chocar con un coche que invadió su carril en dirección contraria, cuyo conductor iba bebido  Muchas horas de cirugía no lograron salvarlo. Fallece con poco más de 50 años, y deja a su esposa y dos hijos adolescentes.
Con Palmer el Papa Francisco pierde uno de sus mejores embajadores en el mundo del protestantismo pentecostal y carismático de lengua inglesa, un hombre con pasión por la unidad de los cristianos, convencido de que con la Declaración Conjunta Católico-Luterana de 1999 sobre la Doctrina de la Justificación ya no hay razones para la división entre católicos y protestantes. 

De anglicano a carismático

El pasado 14 de enero el Papa Francisco recibió a Palmer y su esposa Emiliana, que es italiana. Palmer era líder de una comunidad protestante de estilo carismático y liturgia anglicana llamada The Ark Community (TheArkcommunity.org), integrada en una alianza de congregaciones de estilo carismático y anglicano llamada en inglés CEEC (Comunión de Iglesias Episcopales Evangélicas, www.theceec.org). 

El pastor Palmer (que usa el título de “obispo” en algunos ambientes, aunque significa cosas distintas en grupos pentecostales que en grupos anglicanos) ya llevaba en mente la posibilidad de grabar un mensaje del Papa cuando le visitara pero en realidad la iniciativa salió del mismo Pontífice, al que conocía al menos desde 2006, de Argentina. 

El Papa grabado en iPhone...
Palmer lo explicó así a los pastores pentecostales: "Le dije, ¿quiere escribir un mensaje? Él me dijo: "¿Por qué no me grabas en vídeo?”. Yo tenía la idea en la cabeza. Llevaba mi iPhone, siempre lo llevo conmigo. Tenía la idea de pedírselo, pero no quería abusar de nuestra amistad”. 
Y así surgió grabar in situ, en un teléfono móvil, un vídeo para emitir en un encuentro de pastores pentecostales que iba a tener lugar semanas después en Texas, organizado por el ministerio evangélico de Kenneth y Gloria Copeland (www.kcm.org). 
En ese encuentro, Palmer leyó ante los pastores pentecostales el llamado bíblico de Jesús a la unidad: “Que todos sean uno”. 
Palmer dijo a los pastores que para predicar la salvación es necesaria la unidad de los cristianos y que desde la Declaración Conjunta Católico-Luterana de 1999 sobre la Doctrina de la Justificación (aquí en Vatican.va) ya no hay razones para la división. 
Leyó la declaración: “por sola gracia, en la obra salvadora de Cristo y no por mérito alguno de nuestra parte, somos aceptados por Dios y recibimos el Espíritu Santo, que renueva nuestros corazones equipándonos y llamándonos para las buenas obras”.

En vez del “sola fide” del dogma luterano habitual, en esta declaración se encontró terreno común en el “sola gratia”, en vez de “sólo la fe nos salva” es “por sólo la Gracia, no por mérito nuestro”. 

"Ya no estamos protestando"  

Palmer, vestido de negro y con alzacuellos clerical, proclamó entonces: “Ya no estamos protestando contra la doctrina de salvación de la Iglesia Católica; ahora predicamos el mismo evangelio”. Y a continuación, Palmer puso el vídeo del Papa. 
Los pastores reunidos en Texas sintieron con fuerza el llamado a la oración y realizaron allí mismo, tras ver el vídeo, una oración espontánea pidiendo a Dios la unidad de los cristianos y bendición para el Papa Francisco

Una visita en el Vaticano

Cinco meses después, a principios de julio, Palmer llevó al Vaticano a una visita cordial de 3 horas con el Papa a sus contactos en el mundo pentecostal: James y Betty Robison del programa de TV Life Today, el pastor Kenneth Copeland; Geoff Tunnicliff, el director de la World Evangelical Alliance; Brian Stiller y Thomas Schirrmacher, pastores de la World Evangelical Alliance y John Arnott y su esposa Carol, cofundadores de Partners for Harvest, una alianza de docenas de congregaciones de estilo pentecostal (incluyendo una en Calpe y otra en Mijas, Málaga), con sede en Toronto, Canadá. (En la foto bajo estas líneas)


Todos ellos salieron convencidos de la pasión del Papa Francisco por la evangelización, el servicio a los necesitados y el deseo de unidad.




En su blog, el padre Dwight Longenecker, que se educó en ambientes fundamentalistas protestantes y hoy es sacerdote católico señaló que se trataba de un signo importante, "porque hace no mucho los evangélicos en Norteamérica estaban más inclinados a ver a la Iglesia Católica como, simplemente, la gran prostituta de Babilonia, y al Papa como el anticristo". 

Los evangélicos más gruñones
Esta actividad de Palmer, un hombre de visión realmente global, no acabó de gustar a los sectores evangélicos más anti-católicos. Desde España, ProtestanteDigital.com publicó tantos artículos críticos como pudo contra estos contactos y en Italia sucedió algo que nunca había pasado antes: las 5 mayores plataformas de congregaciones evangélicas, representando al 80% de los evangélicos italianos, por primera vez se pusieron de acuerdo en firmar un documento conjunto. ¿Qué afán conseguía unirles así? Criticar "las ansiedades de una unidad contraria a la Escritura" y "un ambiente ecuménico por parte de personas y entidades evangélicas y pentecostales nacionales e internacionales".
El 28 de julio el Papa Francisco tenía previsto un encuentro en Caserta, Italia, con el pastor italiano Giovanni Traettino de la Iglesia Evangélica de la Reconciliación, en el que Tony Palmer también debía participar. Francisco deberá seguir trabajando por su deber de confirmar en la fe y unir a los cristianos sin la colaboración terrena de su amigo inglés.

Este es el vídeo, absolutamente histórico, que grabó Palmer en su iPhone y que significó un paso insólito de acercamiento con los pentecostales de lengua inglesa






miércoles, 16 de julio de 2014

Zapatero apoya un 'líder religioso mundial' que vele la paz global

Zapatero a la salida de la charla
El expresidente del Gobierno español José Luis Rodríguez Zapatero ha propuesto este martes la creación de una "alianza permanente entre las confesiones religiosas", vinculada a la ONU y a la Alianza de Civilizaciones, para crear una "autoridad religiosa global" con dos principios, el respeto al pluralismo religioso y la paz y la libertad, y la condena de toda violencia.

En un simposio en la Universidad de Nebrija, ha advertido que, para ser útil, ese diálogo ecuménico no debe ser sólo sobre la fe, sino estar abierto a la sociedad. De hecho, cree que sería "muy deseable" un diálogo de los líderes religiosos de todas las confesiones con organizaciones feministas, porque cree que las religiones "tienen un problema" con los derechos de las mujeres, y que ese asunto tiene "gran influencia en la forma de entender la vida".

A su modo de ver, la clave es que ninguna religión puede plantearse como "excluyente" ni pretender que sus creencias son las únicas verdaderas, sino que la única "verdad es la libertad, el respeto a todas las confesiones". "No hay herejes, hay personas que piensan de manera diferente o tienen diferentes ideas y en nombre de ninguna fe puede ampararse el odio y el fanatismo", ha remachado.

Zapatero se ha expresado así en un coloquio sobre el papel del diálogo interreligioso en la promoción de la paz. A su juicio, los líderes religiosos deberían trabajar conjuntamente en cuatro campos: juventud, medios, migraciones y educación -en ellos trabaja ya la Alianza de Civilizaciones promovida por el propio Zapatero-.

ORIENTE PRÓXIMO

Además, cree que la primera tarea de los líderes religiosos debería ser la paz en Oriente Próximo, que a su juicio es el "tumor primario" de la inestabilidad en la región. Así, ha pedido a los líderes del judaísmo, el islamismo y el cristianismo un llamamiento "ecuménico" y un "compromiso renovado" a favor de la paz en Oriente Próximo, en colaboración con la ONU, "que debe ser la gran institución para la paz".

Zapatero se ha referido en concreto a los enfrentamientos entre Israel y Hamás y ha reclamado una "alianza liderada por la ONU para el cese inmediato del uso de la fuerza y la violencia en Gaza" y la puesta en marcha de una mesa de paz. Como primer paso, ha pedido exigir a ambas partes que acepten un alto el fuego inmediato y que se vuelva a la iniciativa de paz árabe del año 2000.

"La vida de un niño de Israel vale lo mismo que la vida de un niño palestino, lo vale todo", ha dicho Zapatero, que ha relatado haber escuchado ya muchas "excusas" para no emprender el proceso de paz. Y ha recalcado que la paz no es sólo evitar la guerra, sino que es "la cultura de la palabra como acción" y, además, ha situado la paz en el "fundamento de los derechos humanos".

http://www.protestantedigital.com/ES/Espana/articulo/18627/Zapatero-apoya-un-lider-religioso-mundial-ue-vele?fb_action_ids=10152334194878473&fb_action_types=og.likes


martes, 15 de julio de 2014

El Papa Francisco cumple la Profecía

En el transcurso de un año, el Papa Francisco se ha convertido en una gran personalidad a nivel mundial. Muchas profecías bíblicas se vuelven rápidamente una realidad...

Veamos cómo las profecías del fin se están cumpliendo. El Pastor Doug Batchelor nos presenta estos acontecimientos sustentados con la Palabra de Dios y El Espíritu de Profecía.







La Iglesia de Inglaterra aprueba el histórico acceso de las mujeres al obispado


La Iglesia de Inglaterra ha aprobado en una votación histórica el acceso de las mujeres al obispado, culminando así el camino de la mujer a la plena igualdad con el varón en el seno de esa confesión emprendido en 1994, cuando fueron ordenadas las primeras sacerdotes. El sínodo de la Iglesia de Inglaterra, reunido en York, dio su respaldo al compromiso alcanzado el año pasado para permitir el acceso de las mujeres al obispado.

La aprobación, que se consideraba muy probable, permitirá que la decisión se convierta en ley el próximo noviembre a través del Parlamento británico. Con ese calendario, antes de fin de año se podría conocer el nombre de la primera obispa de la Iglesia de Inglaterra, aunque no alcanzaría plenamente esa condición hasta bien entrado 2015.


La Iglesia de Inglaterra se une así a otras provincias de la Comunión Anglicana en las que ya hay obispas, como Estados Unidos, Canadá, Suráfrica, Australia y Nueva Zelanda. El arzobispo de Canterbury, Justin Welby, se declaró “encantado” con la votación. “Hoy hemos completado un viaje que empezamos hace 20 años con la ordenación de mujeres sacerdotes”, declaró. “Es el inicio de una gran aventura, la búsqueda de la prosperidad mutua por encima de algunos desacuerdos”, añadió en referencia a la minoría que se opone al obispado femenino y que durante años lo ha bloqueado porque las normas de la Iglesia de Inglaterra exigen que un cambio de esa naturaleza tenga el respaldo de dos tercios de cada uno de los tres colegios que forman el sínodo: el de los obispos, el de los clérigos y el de los laicos.
“Aunque estoy encantado por el resultado, pienso también en aquellos dentro de la Iglesia para quienes el resultado será difícil y motivo de causa de tristeza. Mi propósito, y creo que el de toda la Iglesia, es que seamos capaces de ofrecer un lugar de bienvenida y desarrollo para todos”, precisó el arzobispo de Canterbury.
En noviembre de 2012 el sínodo anglicano ya estuvo a punto de dar luz verde a las obispas, pero el compromiso de entonces, ampliamente respaldado tanto por el colegio de los clérigos como por el colegio de los obispos, se quedó a un puñado de votos de esos dos tercios. Esta vez, en el colegio de laicos, 152 votaron a favor, 45 en contra y 5 se abstuvieron: un 77% de votos favorables, lo que superaba ampliamente los dos tercios requeridos.
Aquel tropiezo hizo pensar que el obispado femenino quedaría atascada de nuevo durante años. Pero, bajo el empuje del nuevo arzobispo Welby, se alcanzó un compromiso en noviembre del año pasado. Los sectores más conservadores del anglicanismo, y en particular los anglo-católicos del grupo Forward in Faith, se dieron por satisfechos con la creación de la figura de un ombudsman que pueda intervenir en el caso de que una parroquia conservadora considere que no se encuentra lo bastante protegida de la autoridad de una mujer obispo. Aunque el objetivo es que obispos y obispas gocen de la misma consideración y categoría, la corriente mayoritaria acepta que los sectores más conservadores han de tener a su alcance una herramienta que les permita evitar tener que responder personalmente a la autoridad de una mujer obispo.
Aunque bastaba con que esta vez votaran a favor 6 de los 74 miembros del colegio de laicos que en 2012 votaron en contra, la semana pasada había dudas sobre si los votos a favor en ese colegio llegarían hasta los dos tercios exigidos. Incluso se especuló con la posibilidad de que, si la propuesta era rechazada, la Iglesia de Inglaterra se plantearía la medida de presentar en la Cámara de los Lores una propuesta para forzar la aprobación por ley del obispado femenino. Una alternativa muy radical llamada seguramente a dividir profundamente a los anglicanos y a la que finalmente no ha hecho falta recurrir.
El histórico cambio fue aplaudido por el primer ministro británico, el conservador David Cameron, que le dio una “cálida bienvenida”. También por el número dos del Gobierno y reconocido agnóstico, el líder liberal demócrata Nick Clegg: “Es un punto de inflexión para la Iglesia de Inglaterra y un enorme paso adelante para hacer una sociedad más justa”, aseguró. Para el laborista Ed Miliband, que se define como “un judío ateo” porque no cree en Dios pero la religión forma parte de su cultura, es “una estupenda noticia”.

martes, 8 de julio de 2014

Papa ha derribado los ‘muros de la división’ aseguran evangelistas tras reunirse con él

Kenneth Copeland y James Robison en el Vaticano
ROMA – Dos tele evangelistas norteamericanos muy controvertidos recientemente se reunieron con el Papa Francisco en un esfuerzo por trabajar para derribar los “muros de la división” entre católicos y protestantes.
Kenneth Copeland y James Robison, dos líderes religiosos del noreste de Texas, son conocidos por convocar a grandes multitudes en sus servicios y eventos.
Ambos recientemente representaron un grupo identificado como “delegación de líderes cristianos evangélicos”, para tener un encuentro con el Papa Francisco a finales del mes pasado.
En 2008, CBS News dio a conocer un informe detallado de los Ministerios Kenneth Copeland, que planteaba “serias preguntas sobre el imperio religioso de Copeland”. Por ejemplo, de acuerdo con la investigación el “ministerio” opera aviones privados que se utilizan a menudo para ir de vacaciones.
“En mi punto de vista,” uno de los ex empleados de los Copeland dijo a CBS News: “Creo que están utilizando una gran cantidad de activos del ministerio para negocios personales”.
Los Copelands también han sido acusados de promover el llamado “evangelio de la prosperidad”.
“Dios sabe dónde está el dinero, y él sabe cómo conseguirle este dinero a usted”, dijo Gloria, la esposa de Copeland, una vez que predicó, según The New York Times.
Al igual que los Copeland, Robison ha sido criticado por apartarse de la enseñanza bíblica tradicional. En una ocasión, invitó al “Padre” Jonathan Morris a su programa “Life Today TV” y elogió sus creencias y prácticas católicas.
“Como protestante, cada vez que habla, cada vez que te veo, veo a Jesús”, dijo Robison a Morris, de acuerdo con Ken Silva en Apprising.org
“Ojalá la mayoría de los predicadores protestantes tuvieran la sensibilidad , el discernimiento, y el don de comunicarse que tiene”, agregó Robinson.
Este mes, Copeland y Robison son una vez más el centro de la polémica tras la noticia de que ambos visitaron al Papa Francisco en el Vaticano a finales de junio.
Tras la visita al Vaticano Robison dijo que la reunión era una respuesta a la oración, y la describió como un “encuentro sobrenatural” y “un momento sin precedentes entre los evangélicos y el Papa católico”.
“El [24 de junio], durante casi tres horas, algunos de nosotros fuimos bendecidos tras reunirnos en un círculo íntimo de discusión y oración”, escribió Robinson en una entrada de su blog.
Otros evangélicos, entre ellos la esposa de Robinson, estuvieron presentes en la reunión, que fue organizada por un obispo episcopal.
“Esta reunión fue un milagro”, dijo Robison al Fort Worth’s Star-Telegram después de regresar de Roma. “Esto es algo que Dios ha hecho. Él quiere que los cristianos pongan sus brazos alrededor del mundo para trabajar juntos”.
“El mundo está sufriendo”, agregó Robinson. “Nosotros, como cristianos tenemos mucho amor para compartir sin necesidad de pelear entre sí”.
Copeland, compartió sentimientos igual de positivos acerca de la visita. De acuerdo con el blog de Robison, Copeland “amorosamente” habló “unas pocas palabras de aliento” al Papa Francisco, después de orar por él.
Cuando se dio a conocer la noticia de la ecuménica tertulia en el Vaticano, muchos cristianos expresaron su decepción, diciendo que no era prudente que los líderes evangélicos se reunieran con el Papa.
Vale destacar que también Joel Osteen se reunió de manera similar con el Papa en el Vaticano a principios de junio. Después de la reunión, Osteen elogió los esfuerzos del Papa para que la iglesia sea “más inclusiva”.

Vídeo :  El papa llama a los protestantes a la Unidad
Explicación profética Ptr. Doug Batchelor











domingo, 6 de julio de 2014

El Papa justifica no trabajar los domingos

El pontífice viajó el ayer a Molise, una región agrícola en el sur de Italia donde el desempleo es crónicamente elevado.
.-  El Papa Francisco dijo que abandonar la tradicional práctica cristiana del descanso dominical no representa un cambio positivo.
El pontífice viajó el ayer a Molise, una región agrícola en el sur de Italia donde el desempleo es crónicamente elevado. Aunque dijo que los pobres necesitan trabajo para tener dignidad, no estuvo de acuerdo con abrir comercios los domingos para crear empleos.
Francisco afirmó que la prioridad debería ser "humana y no económica".
"Quizás sea hora de preguntarnos si trabajar los domingos es una verdadera libertad", agregó.
También dijo que pasar los domingos en compañía de familiares y amistades es una "opción ética" tanto para los fieles como para los demás.


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