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miércoles, 26 de febrero de 2014

Papa Francisco envía mensaje a pentecostales pidiendo la unión de los cristianos

El Papa Francisco grabó un video para una comunidad pentecostal en los Estados Unidos hablando de la unión de los cristianos diciendo que Dios hará un milagro de unir a católicos y protestantes.

"Nunca vi un milagro que Dios no comenzó bien y concluirá completa este milagro de la unidad", dijo en el video publicado por la Agencia Ecclesia, vinculada al Vaticano.

Francisco recordó la historia de José, que fue vendido por sus hermanos y se convirtió en el hombre más poderoso después del Faraón. Comparó esta historia bíblica con la división de los cristianos diciendo que la separación de las iglesias es el resultado de una herencia de pecado.

Sin dejar de hablar acerca de José, el líder de la Iglesia Católica recordó el reencuentro de la familiar con su hermano vendido, que ya era gobernador de Egipto.

"Tenían dinero, pero no podían comer el dinero. Fueron a Egipto para comprar comida, pero más que comida encontraron a su hermano. Nosotros también tenemos dinero, el dinero de la cultura, el dinero de nuestra historia, muchas riquezas culturales, riquezas religiosas, y tenemos diferentes tradiciones. Pero tenemos que encontrarnos como hermanos. Tenemos que llorar juntos, como lo hizo José. Estas lágrimas deben unirnos, las lágrimas de amor".

El video fue grabado para la iglesia Ministerios Kenneth Copeland, liderados por el pastor Kenneth Copeland, quien realizaba un encuentro con participación del obispo anglicano Tony Palmer, un gran amigo del Papa.

Después que los evangélicos pentecostales vieron el video en la iglesia oraron por el Papa y por la unidad de los cristianos.

Vídeo



http://www.acontecercristiano.net/2014/02/papa-francisco-envia-mensaje.html



martes, 25 de febrero de 2014

Obama promueve la libertad religiosa y los derechos de sus pueblos

Obama promueve la Libertad Religiosa y advierte de los países que no la respeten
El presidente de EE.UU., Barack Obama, dijo que la promoción de la libertad religiosa es uno de los pilares de su política exterior y advirtió contra las amenazas que ese derecho enfrenta en varios países, entre los que citó a China.

"La historia demuestra que las naciones que defienden los derechos de sus pueblos, incluida la libertad religiosa, son en última instancia más justas, pacíficas y exitosas", destacó Obama durante la celebración anual del llamado Desayuno Nacional de Oración.

Este desayuno se celebra tradicionalmente el primer jueves de febrero y este año tuvo lugar en el hotel Washington Hilton de la capital, donde asistieron la primera dama, Michelle Obama, y el vicepresidente Joe Biden, entre otras personalidades.

Según afirmó Obama, en todo el mundo "la libertad religiosa está amenazada" y hay gobiernos que participan en actos de "discriminación y violencia contra la fe".

Los países que no respetan derechos como el de la libertad religiosa "siembran las semillas amargas de la inestabilidad, la violencia y el extremismo", alertó el mandatario.

En ese sentido, Obama comentó que cuando se reúne con los líderes chinos siempre hace hincapié en que la realización del "potencial" de ese país debe basarse, entre otros aspectos, en la defensa de los derechos universales, incluidos los de "los cristianos, los budistas tibetanos y los uigures musulmanes".
Asimismo, "el retorno de Birmania a la comunidad internacional depende del respeto a las libertades básicas, incluidas las de cristianos y musulmanes", añadió.

Obama citó también el caso de Nigeria, donde sus mezquitas e iglesias "merecen" estar en paz y "libres del terror", así como los "esfuerzos" de su Gobierno para proteger a las minorías religiosas en Sudán y Sudán del Sur.

También urgió a no olvidar a los "estadounidenses de fe" que son "perseguidos" en la actualidad y mencionó a Kenneth Bae, un misionero y guía turístico retenido en Corea del Norte desde noviembre de 2012.

"Su familia lo quiere en casa y Estados Unidos continuará haciendo todo lo posible para lograr su liberación, porque Kenneth Bae merece ser libre", prometió Obama.

Bae fue arrestado en noviembre de 2012 y condenado el 30 de abril de 2013 por el Tribunal Supremo norcoreano a 15 años de trabajos forzados por violar el artículo 60 de la Constitución del país, lo que implica un delito con el objetivo "de derrocar al régimen".

Obama también tuvo palabras para el pastor Saeed Abedini, quien lleva más de 18 meses retenido en Irán y ha sido condenado a ocho años de prisión "por cargos relacionados con sus creencias cristianas", y volvió a pedir al Gobierno de Teherán que lo libere.

Tras proclamar que la religión "fortalece" a Estados Unidos, Obama adelantó que tiene muchas ganas de realizar su visita programada para finales de marzo al Vaticano, donde se reunirá con el papa Francisco.





lunes, 24 de febrero de 2014

El Vaticano continúa presionando por el control del edificio del Monte Sión

Israel podría estar entrando en las etapas finales de negociaciones para entregar el control del Monte Sion al Vaticano, si recientes reportes de Noticias Nacionales de Israel han de ser creídos.
De acuerdo a la fuente de noticias en línea, una reunión secreta tuvo lugar esta semana entre la Municipalidad de Jerusalén, la Oficina del Primer Ministro, el Ministerio de Turismo y altos oficiales Católicos.
Durante la reunión, la delegación Católica reportadamente presionó a Israel para que siga adelante con una propuesta que data de años para dar a la Iglesia el control sobre el compuesto que alberga el tradicional “Salón de la Última Cena”.
El problema es que el mismo compuesto también alberga la tradicional “Tumba de David”, un sitio sagrado venerado y frecuentado por Judíos religiosos. Para no mencionar que el Monte Sion es simbólico de Jerusalén como un todo, y entregarlo al Vaticano sería visto por muchos israelíes como un repudio al reclamo de la ciudad por el Judaísmo.
En respuesta a reportes con respecto a las negociaciones, la Municipalidad de Jerusalén emitió una declaración insistiendo que permanecería “el poder de la soberanía central sobre el Monte Sion”.
Otros no están tan seguros, y creen que el Primer Ministro Benjamin Netanyahu pretende entregar el control del Monte Sion antes de la visita del Papa Francisco a la Tierra Santa en mayo.
Ver Texto Original en:
Nota:
Vendrá el tiempo cuando fuerzas asociadas con el Vaticano ganarán el control de este edificio. El Vaticano ha querido por mucho tiempo el control de esta localidad. El edificio allí es comúnmente llamado el Cenáculo. Varios en Israel han resistido las presiones del Vaticano.
El Cenáculo :
1. Concerniente al Cenáculo (el salón de la Última Cena). Originalmente perteneció a los Yeshiva pero los Yeshiva se lo dieron al Ministerio Israelí de Religiones para que lo administrara.
2. La condición bajo la cual fue entregado el Cenáculo al Ministerio Israelí de Religiones era que el status quo se mantuviera; que esté abierto a todas las religiones y no sea la propiedad específica de ninguna fe. Al Papa Católico le gustaría tenerlo exclusivamente a disposición de la fe católica y celebrar misas allí. Como están las cosas hoy este es el único edificio abierto a los Judíos, Cristianos y Musulmanes. Nosotros no queremos que él sea asignado sólo a una fe lo que podría crear problemas con los Palestinos –lo que es ciertamente innecesario…
Rabbi Avraham Goldstein



jueves, 20 de febrero de 2014

En Europa, los Adventistas hacen un llamado a la Alianza Europea para el Descanso Dominical, a no discriminar

Parlamento Europeo



11 de febrero de 2014 – Silver Spring, Maryland, Estados Unidos…personal ANN
La European Sunday Alliance (Alianza Europea para el Descanso Dominical), una coalición de alianzas nacionales, sindicatos, organizaciones civiles y comunidades religiosas, establecida en el 2011 en favor del descanso dominical, está ganando terreno en el Parlamento Europeo, pero continúa preocupando a los defensores de la libertad religiosa.

Durante la Segunda Conferencia sobre Descanso de Labores en Domingo y Trabajo Decente, la alianza lanzó una petición dirigida a miembros actuales y futuros del Parlamento Europeo, solicitando a los legisladores que promuevan leyes que “respeten” el domingo como un “día de descanso” y que garanticen horas laborales justas.
“Un domingo libre de labores y un horario decente de trabajo son de suma importancia para los ciudadanos y trabajadores en todo Europa”, expresa un documento distribuido por dicha alianza, y añade que el extender la semana de trabajo a “labores hasta muy tarde en el día, durante las noches, días festivos y domingos”, está poniendo en riesgo la salud, la seguridad, la familia y la vida privada de los empleados.
La alianza arguye también que una semana de trabajo más larga, con unos cuantos días festivos, no es la respuesta a los profundamente arraigados problemas financieros, y favorece mejor la creación de empleos y la competitividad.
“La competitividad requiere innovación, la innovación requiere creatividad y la creatividad requiere recreación”, declara el documento.
Fuera de los argumentos económicos, las minorías religiosas en Europa —musulmanes, judíos y adventistas del séptimo día, entre otros, se preocupan porque la propuesta infringe el derecho de libre expresión de las creencias religiosas, a pesar de sus aparentes bien intencionados objetivos de reducir el estrés y el exceso de trabajo.
“Millones de ciudadanos europeos que son parte de las minorías religiosas podrían ser afectados por las aspiraciones de la Ley Dominical EU”, dijo Liviu Olteanu, director de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de la División Intereuropea (DIE).
En un comunicado de prensa del 2 de enero, esta división endosó la posición de Hannu Takkula, un miembro finlandés del Parlamento Europeo que se ha expresado en contra de los domingos libres de labor.
“La legislación no debe nunca discriminar en el terreno religioso. Una ley que establezca el domingo como un día universal libre de trabajo, hará exactamente eso” dijo Hannu Takkula en un reciente comunicado de prensa.
“La libertad de religión y creencia es un valor europeo esencial…La Unión Europea debe garantizar igualdad de derechos y libertades para todos, al celebrar el día de descanso de su convicción”, añadió.
John Graz, director de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa de la Iglesia Adventista mundial, dijo que le agradaba que Hannu Takkula y otros miembros del Parlamento están tomando una firme y clara posición contra los domingos libres de labor.
“Animamos a todos los legisladores en Europa a proteger los derechos de todas las personas religiosas, incluyendo a aquellas que no observan el domingo como un día de descanso”, dijo John Graz.
Los adventistas en Europa han cuestionado los efectos de los domingos libres de trabajo desde que se estableció la Alianza Europea para el Descanso Dominical.
En el 2011, Raafat Kamal, director de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa de la Iglesia Adventista en Europa del Norte, dijo que los adventistas “apoyan el concepto de que la gente necesita un día de descanso a fin de lograr un equilibrio entre la vida y el trabajo”, pero, agregó, “al mismo tiempo deseamos estar seguros de que se respete a aquellos que no observan el domingo como día religioso designado para el descanso semanal”.
Actualmente Liviu Olteanu está solicitando a los miembros del Parlamento Europeo que “no interfieran en asuntos relacionados con la libertad religiosa y la libertad de conciencia, al proponer o captar leyes que afecten la libertad religiosa de las minorías religiosas”.
Así mismo animó a los miembros de la Iglesia Adventista en Europa, a orar por esta determinada situación y a ponerse en contacto con sus respectivos miembros del Parlamento o candidatos al MEP para cabildear en favor de sus libertades religiosas.
Dijo también: “Debemos comprometernos en esta causa con sabiduría, equilibrio y una actitud positiva para poder ser embajadores de libertad, esperanza y paz, amando siempre a otros, pero buscando siempre promover y defender la libertad religiosa para todas las personas”.
Traducción por Gloria A Castrejón
Ver Texto Original : InglésFrancés

Nuevos Miembros que se Unen a la Alianza Europea Domingo
La Alianza Europea de Domingo puede contar con un fuerte apoyo de España. 12 nuevas organizaciones se han unido a la Alianza:
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Justicia y Paz de España, la Federación de Movimientos de Acción Católica Española, Acción Católica general (ACG), Juventud Obrera Cristiana (JOC), Juventud Estudiante Católica (JEC), Mujeres Trabajadoras Cristianas (MTC), Profesionales Cristianos (PX), Movimiento de Jóvenes Rurales Cristianos (MJRC), Movimiento Rural Cristiano (MRC), Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), Fraternidad Cristiana de Personas Con discapacidad de España (Frater), Hermandades del Trabajo y de la ACO (Acción Católica Obrera).

La Alianza Europea de Domingo da la bienvenida a sus nuevos miembros y está a la espera de la futura cooperación con ellos!

La Alianza Europea de Domingo da la bienvenida a un nuevo miembro de los Países Bajos!

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La Alianza Europea de Domingo se complace en informarles que a partir de hoy, la RMU - de Reformatorisch Maatschappelijke Unie - se ha unido a la Alianza.

Esta organización holandesa defiende los intereses de los empleadores, los empleados y los trabajadores autónomos y, como tal vez una Unión y una organización de empleadores. Proporciona a sus miembros con la información, el asesoramiento jurídico y ayuda con las negociaciones. La RMU es un firme defensor del domingo libre y estamos agradecidos por lo tanto, que han optado por unirse a nosotros.





Leyes dominicales, una  profecía en proceso

Ellen White profetizó
"Cuando el protestantismo extienda las manos a través del abismo y tome la mano del poder romano, cuando éste extienda las manos a través del abismo y tome la mano del espiritismo, cuando, bajo la influencia de esa triple alianza, nuestro país rechace todos los principios de su Constitución como un gobierno republicano y protestante, y haga provisiones para la propagación de los engaños y falsedades del papado, entonces podemos saber que ha llegado el tiempo para las operaciones extraordinarias de Satanás, y que el fin está próximo".Testimonies for the Church (Mountain View, Cal.: Pacific Press Publishing Asociation, 1948), V, 451.
"Cuando las iglesias principales de los Estados Unidos uniéndose en puntos comunes de doctrina influyan sobre el estado para que impongan los decretos y las instituciones de ellas, entonces la América protestante habrá tomado la imagen de la jerarquía romana, y la aplicación de penas civiles contra los disidentes vendrán por si solas El Conflicto de los siglos, Pág. 498.
"Al final de la lucha, toda la cristiandad quedará dividida en dos categorías. La de los que guardaron los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, y la de los que adoraron a la Bestia y a su imagen y reciben su marca. Si bien la iglesia y el estado se unirán para obligar a "todos, pequeños y grandes, así ricos como pobres, así libres como esclavos" a que tengan "la marca de la Bestia" Apocalipsis 15:16, el pueblo de Dios no la tendrá." El Conflicto de los siglos, Pág. 503.

Si has dudado o te han hecho dudar sobre esta profecía entonces continúa leyendo porque su cumplimiento está muy cerca. 

I. Primera ley dominical:
El primer decreto conocido es el de Constantino   en el año 321, el 7 de marzo
"Que todos los jueces, y todos los habitantes de la ciudad, y todos los mercaderes y artesanos descansen el venerable día del sol. Empero que los labradores atiendan con plena libertad al cultivo de los campos; ya que acontece a menudo que ningún otro día es tan adecuado para la siembra del grano o para plantar la viña; de aquí que no se deba dejar pasar el tiempo favorable concedido por el cielo. Codex Justinianus, lib. 3, tít. 12, párr. 2 (3). "Descansen todos los jueces, la plebe de las ciudades, y los oficios de todas las artes el venerable día del sol. Pero trabajen libre y lícitamente en las faenas agrícolas los establecidos en los campos, pues acontece con frecuencia, que en ningún otro día se echa el grano a los surcos y se plantan vides en los hoyos más convenientemente, a fin de que con ocasión del momento no se pierda el beneficio concedido por la celestial providencia."-Código de Justiniano, lib. 3, tít. 12, párr. 2 (3) (en la edición, en Latín y castellano, por García del Corral, del Cuerpo del derecho civil romano, tomo 4, pág. 333, Barcelona, 1892). El original en latín se halla además en J. L. v. Mosheim: Institutionem Historia Ecclesiastica antiquioris et recensioris, sig. 4, parte 2, cap. 4, sec. 5, y en otras muchas obras. El Diccionario Enciclopédico Hisp.- Amer., art. Domingo, dice: "El emperador Constantino, en el año 321, fue el primero que ordenó una rigurosa observación del domingo, prohibiendo toda clase de negocios jurídicos, ocupaciones y trabajos; únicamente se permitía a los labradores que trabajaran los domingos en faenas agrícolas, si el tiempo era favorable. Una ley posterior del año 425 prohibió la celebración de toda clase de representaciones teatrales, y finalmente en el siglo VIII se aplicaron en todo su rigor al domingo cristiano las prohibiciones del Sábado judaico."
II. Pasos  hacia leyes dominicales
1)Primeras leyes los estados de  Estados Unidos
Los inidicios de una ley dominical eran latentes a finales del siglo XIX, la mayoría de los estados de Estados Unidos contaban con leyes dominicales.
En 1878 Samuel Mitchel de Quitman, Georgia, fue el primer adventista en pasar 30 días en la cárcel del condado por violar una ley dominical. Las condiciones físicas eran tan asquerosas que un año y medio después murió.
Arkansas tenía una ley dominical que incluía una clausula de extensión para los observadores del sábado, que fue  abolida en 1884 y alrededor de 20 adventistas fueron multados.pasaron varias semanas en trabajos forzados. 
En 1889 y 1890 R. M. King fue arrestado por arar y trabajar con el azadón en su sembradío de papas. Su caso llegó con el tiempo a la Corte Suprema de Justicia, pero falleció antes de ser tratado su caso.
Tres años más tarde 5 adventistas fueron llevados a juicio por violar la ley del Estado y pasaron algún tiempo en la cárcel.
El Estado de Tenesse fue duro con los adventistas, tres adventistas fueron multados y encarcelados 
Las leyes dominicales permanecieron en los códigos de la mayoría de los Estados del país, pero para   los años siguientes la persecución contra los adventistas por violar estas leyes había cesado.
Hasta 1950 todos los estados aún conservaban las leyes dominicales, pero   desde ese entonces 21 estados las han quitado de sus libros y otros 18 les han quitado sus dientes de ejecución que es prácticamente nula su efectividad. Solo media docena de estados las conservan intactas.
2)Primeras leyes a nivel nacional
a)En 1888 H.W. Blair, introdujo un proyecto de ley cuyo propósito era “asegurar para la gente el beneficio del primer día de la semana, comúnmente conocido como día del Señor, como día de descanso y promover su observancia   como día de adoración religiosa” Al año siguiente propuso una enmienda a la constitución de Estados Unidos que “cristianizaría a las escuelas públicas” Pero sus dos proyectos   fracasaron.
b)En 1908 el director del sindicato de trabajadores: Federación Norteamericana del Trabajo, llamado Samuel Gompers anunció que el sindicato había logrado “tanto o más que cualquier otra organización de hombres y mujeres para imponer la observancia del domingo como día de reposo”
Gompers había logrado la aprobación del domingo como día de descanso a los trabajadores en el Congreso de Baltimore   gracias a la ayuda del cardenal James Gibbons.
El cardenal Gibbons fue honrado por el papa Leon XIII porque fue él el cardenal que ayudó  para que el Congreso apoyara la  encíclica rerum novarum
La encíclica rerum navarum   contiene: “Las asociaciones de trabajadores(sindicatos)… deben prestar atención primordial y especial a las obligaciones de la religión y   a la moralidad, y el mejoramiento social debiera tener esto primordialmente en vista ya que el fundamento de las leyes sociales … está asentado en la religión”
c)Durante mucho tiempo en Estados unidos los protestantes han apoyado la separación entre la iglesia y el Estado. Los protestantes habían llegado a América debido a la persecución sufrida en Europa, desde entonces   apoyaban dicha separación. 
Pero desde finales   1960 e inicios de   1970, el ala derecha del  protestantismo se ha estado organizando y trabajando entre bastidores para tomar el control   de las instituciones gubernamentales de Estados Unidos y es así como se han organizado en diferentes movimientos político-religiosos arrojándoles resultados positivos en poco tiempo. La meta es lograr el control de la casa blanca,el control del senado de los Estados Unidos, etc.
Entre los movimientos políticos se hallan; Coalición Cristiana, Coalición por el Reavivamiento, iglesias cristianas unidas, Campaña Católica para las Américas
d)Enmienda religiosa
Los propósitos de los movimientos político religiosos protestantes guiados por la iglesia católica  son los de lograr una enmienda religiosa dentro de la constitución de Estados Unidos.
En la actualidad no hay  una ley dominical en curso propuesta como cambio en Estados Unidos, pero secretamente estos grupos se están fortaleciendo para lograr sus propósitos. Muchas han sido los planes y proyectos preparados.
III.Tendencias mundiales:
a)EL fallecido  papa Juan Pablo II publica la encíclica Centessimus Annus, en la que refiriéndose  al domingo publicó:
“El Papa lo proclama en el contexto de los demás derechos y deberes de los obreros, no obstante el clima general que, incluso en su tiempo, consideraba ciertas cuestiones como pertinentes exclusivamente a la esfera privada. Él ratifica la necesidad del descanso festivo, para que el hombre eleve su pensamiento hacia los bienes de arriba y rinda el culto debido a la majestad divina” Centessimus Annus punto 9
b)El 22 de agosto de 1997 En París, Francia, el papa reunió a más de 750mil jóvenes de 146 países   y declaró al domingo como día mundial de la juventud
c)1997, Clinton anuncia que para 1998, legislará sobre, el domingo, como día para la familia norteamericana(Australia, abril 97 por tv)
d)1998 Dies domini
El 31 de mayo de 1998, el fallecido papa Juan ¨Pablo II publica una encíclica conocida como “dies domini”
En esta carta el papa no solo reconoce que la iglesia católica cambió el día de reposo, sino que además ofrece una justificación bíblica  exhaustiva para la observancia del domingo como día de reposo.
Una justificación con la cual los protestantes pueden sentirse mucho más comodo que con la anterior.  
Otra barrera se derrumba y otra señal de los tiempos se levanta. La encíclica  enfatiza la obligación moral del Estado   de establecer legislaciones que faciliten la obligatoriedad del supuesto nuevo día de reposo y utiliza la misa para predecir el pronto regreso de Jesús.
b)Piaises con leyes dominicales:
-Croacia
Las tiendas de Croacia van a ser cerradas los domingos desde el 1 de enero de 1998. En concesión a la iglesia católica. El parlamento croata ha aprobado una ley que obliga a cerrar las tiendas los domingos en una concesión a la Iglesia Católica Romana. La iglesia ha hecho campaña durante años para los domingos que se dedicará a la familia o la Misa en Croacia, que representan casi el 90 por ciento de la católica romana.
-México 
El artículo 71 de la Constitución dice: “En los reglamentos de esta ley se procurará que el día de descanso semanal sea el domingo.
Los trabajadores que presten servicio en domingo tendrán derecho a una prima adicional de un 25% por lo menos, sobre el salario de los días ordinarios de trabajo.
En España, el artículo 37.1 del Estatuto de los Trabajadores dice textualmente: "Los trabajadores tendrán derecho a un descanso mínimo semanal, acumulable por períodos de hasta catorce días, de día y medio ininterrumpido que, como regla general, comprenderá la tarde del sábado o, en su caso, la mañana del lunes y el día completo del domingo. La duración del descanso semanal de los menores de dieciocho años será, como mínimo, de dos días ininterrumpidos."

-Paraguay
Art. 212. Después de la terminación del tiempo de trabajo diario, se concederá a los trabajadores un período de descanso ininterrumpido de diez horas por lo menos.
Art. 213. Todo trabajador tendrá derecho a un día de descanso semanal que normalmente será el domingo
-Uruguay
Ley N° 7.318 - Dec. 437/88 de 29/6/88.
El descanso semanal es obligatorio para los trabajadores de todo establecimiento comercial e industrial y sus dependencias cualquiera sea la naturaleza del mismo. La duración del descanso semanal es distinta en la industria y el comercio. En la primera es de 24 horas, en el segundo de 36 horas.
En la Industria se puede optar por dos regímenes de descanso:
Semanal: un día después de 6 de trabajo y que debe ser dado en domingo (con excepciones y sustituciones)
Rotativo: un día de descanso cada seis días que se acuerda por turno rotativo y debe tener una duración mínima de 24 horas
Chile
-En el 2011 fue presentado un proyecto de ley dominical en el país, pero cuando todos esperaban que se aprobara sorpresivamente no fue aprobado.
-Europa
Se esperaba que para el 20 de julio   del 2011 se debatiera en el parlamento europeo la implementación de una ley dominical, pero hasta el momento sigue en proceso.
-Francia
Tras la revolución francesa el día de descanso del domingo fue reconociéndose como descanso laboral y finalmente fue consignado en el derecho laboral.
En el año 2008 hubo un proyecto para anular dicha ley dominical, pero por causa de las divisiones entre los partidos y aún por la intervención de la iglesia católica, dicho proyecto fue aplazado y no prosperó.
-Alemania
El 1 de diciembre de 2009 la Corte Constitucional de Alemania aprueba  la observancia del domingo como día de reposo. Desde la guerra de Berlín el domingo era un día de compras solamente, pero la ley actual establece que desde el 1° de enero de 2010, el  domingo será un día  de descanso y de culto  o de mejoramiento espiritual.


Conclusión:


Las  leyes dominicales son una  profecía que en estos  momentos  se  encuentra  en proceso  y  a  poco  tiempo  de  cumplirse plenamente.  ¿Cuánto falta  para  su  pleno cumplimiento? No  lo  sabemos, pero lo cierto  es que  las tendencias  mundiales  señalan que  está muy  próximo el momento en el que  esta profecía  se  cumplirá.  Como  cristianos  nuestra fe  y  fortaleza  solo  puede  estar  depositada  en las  manos  del  Señor,porque  cuando el falso día  de reposo  se imponga  nuestra  vida solo dependerá de  él.

Ordenación de la Mujer al Ministerio

Posición del Presidente Ted Wilson respecto a la ordenación de la Mujer




5 años de diálogo a favor y en contra de la ordenación de la mujer al ministerio.



Ordenación de la mujer al ministerio: A por soluciones.

Fuente: CD-EUDNews.
Al menos 1o de las 13 comisiones de investigación bíblica sobre la teología de la ordenación representando las regiones mundiales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día indican que o bien recomiendan la ordenación de la mujer al ministerio pastoral o lo permitirían en algunas regiones del mundo sin que el asunto dañase la unidad de la iglesia.
Las recomendaciones fueron reveladas en la última semana de reuniones de la Comisión de Estudios sobre la Teología de la Ordenación (TOSC por sus siglas en inglés), en su tercera sesión de reuniones.
La denominación está en mitad de un proceso de cinco años estudiando la fundamentación bíblica de la teología de la ordenación y cómo se relaciona con el género y sus implicaciones sobre si la mujer puede ser ordenada. La iglesia adventista mundial no ordena mujeres al ministerio pastoral.
El proceso de cinco años fue establecido siguiendo una solicitud realizada durante el Congreso Mundial de la Asociación General en 2010 para examinar la ordenación. Cada una de las 13 regiones mundiales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha formado su propia comisión de investigación bíblica y entregó sus conclusiones al TOSC. La comisión ya mantuvo previamente dos sesiones de estudio de una semana cada una, y una cuarta y final está prevista para el mes de junio.
La reunión recientemente mantenida, entre el 21 y el 25 de enero en Columbia, Maryland, contó con la presentación de la teología y sus descripciones de posibles opciones para llevar adelante unánimemente en todo el mundo respecto la ordenación y cómo se relaciona con el género. Gran parte de la discusión se centró en el tema “jefatura” (headship en inglés) tal y como se encuentra en 1 Corintios 11. Los documentos de todas las reuniones pueden visualizarse en la página web de la Oficina de Archivos, Estadísiticas e Investigacón.
Artur Stele, presidente del TOSC y director del Instituto de Investigación Bíblica de la denominación, comentó a los delegados el viernes que el tiempo de estudiar el tema ha tocado su fin.
“De ahora en adelante vamos en una nueva dirección. Desde ahora, incluyendo la reunión de junio, buscaremos soluciones,” comentó Stele.
Los debates se volvieron intensos en algunas ocasiones pero fueron dirigidos con respeto y de manera agradable.
“Estas reuniones han demostrado franqueza -incluso mucha franqueza- a la hora de describir las diferentes posiciones en ambos lados del asunto,” comentó Stele a la Adventist Review. “Creo que cada uno que partició en este proceso ha venido con un deseo genuino de encontrar lo que la Palabra de Dios enseña, y cómo podemos identificar soluciones que permitan a la iglesia permanecer centrada en su misión global. Me he sentido feliz de ver un creciente sentido de camaradería y comprensión mientras hemos desarrollado el proceso.”
Al final de la reunión del TOSC en junio, se espera que la comisión haga sus recomendaciones al Consejo Ejecutivo de la denominación en el Consejo Anual de fin de año en Octubre. Desde ese momento, se hará una recomendación para la agenda del Congreso Mundial de la Asociación General en 2015.
El vicepresidente del TOSC, Geoffrey Mbwana, dijo que, independientemente de lo que se decida en última instancia, hay un sentir de unidad entre los miembros del TOSC.
“Todas las divisiones han indicado que están deseando trabajar con lo que se decida en seguir adelante con la misión de la iglesia,” comentó Mbwana. “Esto nos ha reconfortado.”
ANN ha informado anteriormente varias recomendaciones de las comisiones de investigación bíblica de las divisiones. Abajo hay un resumen de las recomendaciones de cada comisión al TOSC hechas durante esta última reunión. Cada posición se presenta citándola directamente de su propio informe y se ofrece de forma concisa:
División del África del Este y Centro: “Tras un examen profundo de la Escritura, los escritos de Ellen White, y artículos de eruditos que existen sobre la ordenación de la mujer y aquellos que están en contra, todavía no hay luz sobre si las mujeres pueden ser ordenadas como pastores … La comisión está casi convencido de que hay dos posibilidades: A. Ambas posiciones del debate sobre la ordenación de la mujer no comprende realmente el pasaje del Nuevo Testamento que se pueden leer como que la ordenación de la mujer no debe ser considerada; B. Toda la iglesia no ha reflexionado suficientemente sobre qué pueden hacer las mujeres de forma única y ser afirmadas para avanzar en el ministerio redentivo y la misión de Dios. Por lo tanto, antes de que haya una claridad completa sobre la auténtica intención espiritual sobre el asunto, [nuestra comisión de investigación bíblica] dice “no aún” a la ordenación de la mujer… Nuestra comisión está convencida de que la iglesia necesita continuar “buscando comprensión” de forma que los delegados de la AG en [San Antonio] en 2015 puedan obtener un buen resultado al votar inteligenteente.”
División de Euro-Asia: “Teniendo en cuenta el contexto cultural en el que la iglesia tiene que cumplir su servicio en la División de Euro-Asia, y teniendo en mente los interesses misiológicos de la iglesia, el Consejo Ejecutivo [de la división] desanima la práctica de la ordenación de la mujer al ministerio pastoral.”
División Inter-Americana: “No hay un mandato explícito en la Biblia para la ordenación de la mujer al liderazgo de la iglesia, aunque tampoco hay un mandato en contra de lo mismo… La División Inter-Americana está deseando aceptar la decisión eclesiástica tomada por la [Iglesia Adventista del Séptimo Día] en sesión plenaria.”
División Inter-Europea: “Dado que la ordenación no contradice las enseñanzas de la Biblia y pueden fortalecer la misión de la iglesia, creemos que hay lugar para que la iglesia ordene mujeres al ministerio pastoral… Cualquier decisión que se considere, se debe preservar una unidad para toda la iglesia mundial en fe y práctica.”
División de Norteamérica: “En armonía con nuestro estudio bíblico, recomendamos que la ordenación al ministerio evangélico, como una afirmación del llamado de Dios, sea conferida por la iglesia sobre hombres y mujeres… La comisión humildemente recomienda que la División de Norte América apoye la autorización de cada división para considerar, a través de la oración y bajo la dirección del Espíritu Santo, su mejor acercamiento a la ordenación de mujeres al ministerio evangélico.”
División de Pacífico Norteasiático: Recomendamos que la Iglesia Mundial emplace primeramente “la misión” como prioridad y que nos centremos en compartir el mensaje de los tres ángeles con el mundo. Esto significa que recomendamos que tanto hombres como mujeres puedan ser animados y reconocidos por la iglesia a través de la ordenación al ministerio pastoral… Recomendamos aún más, que la implementación de la ordenación de mujeres sea determinado por cada división teniendo en consideración su impacto en la misión y unidad en sus territorios.
División de Sudamérica: “Las mujeres no deberían ser ordenadas al ministerio pastoral… La iglesia debe  investigar con más profundidad la posibilidad de la ordenación de hombres y mujeres a otros ministerios en vez del ministerio pastoral.”
División Pacífico Sur: “La Comisión de Investigación Bíblica de la División Pacífico Sur no vee ningún principio en las Escrituras que pueda impedir que las mujeres sean ordenadas… El llamado del Espíritu Santo necesita ser reconocido tanto para hombres como mujeres. Hay un sentido de injusticia que debe ser reconducido… La misión de la iglesia es un determinante primario de praxis, tanto en la historia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y en su culminación mientras se vierta su Santo Espíritu tanto en hombres como en mujeres durante la lluvia tardía.”
División Surafricana y de Océano Índico: “El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento demuestran que no se ordenaron mujeres… Puesto que no hay sostén bíblico para la ordenación de mujeres pastoras, entonces la ordenación de mujeres como ancianas tampoco debería ser considerada.”
División de Surásia: “Reconocemos que no hay una enseñanza directa en las Escrituras o en el Espíritu de Profecía que prescriba o que prohiba la ordenación de la mujer al ministerio pastoral… En ausencia de una enseñanza directa en los escritos inspirados aceptamos la autoridad de la iglesia bajo la guía del Espíritu Santo para que tome una decisión… No tenemos objeción si la iglesia mundial toma una decisión para permitir en ciertas áreas del mundo la ordenación de mujeres al ministerio pastoral.”
División del Pacífico Surasiático: “[La División del Pacífico Surasiático] seguirá la voz del Espíritu y a la iglesia mundial en la decisión que se vote en julio de 2015 en el Congreso Mundial de la Asociación General.”
División Trans-Europea: “Proponemos que se haga una recomendación al Congreso Mundial de la Asociación General en 2015, que apruebe una reglamentación revisada en la que las uniones, cuyas Asambleas reunidas hayan acordado la aprobación y cuyo consejo de división hayan acordado la aprobación, se permita mantener un ministerio pastoral inclusivo que elimine cualquier distinción de género dentro de la obra de la iglesia en el territorio de esa unión.”
División de África Central y Occidental: “La División de África Central y Occidental por consenso no recomienda la ordenación de mujeres al ministerio pastoral ordenado. De cualquier modo, si en el Congreso Mundial de la Asociación General la iglesia mundial vota a favor de la ordenación de mujeres, [la división] no amenazará la unidad de la iglesia a pesar de su desacuerdo ante tal decisión. En su lugar, consideraremos la ordenación de la mujer como asunto de conciencia, y continuaremos estudiando y orando pidiendo luz para que se aclare el asunto más de lo que ahora está.”
—El informe completo de cada Comisión de Investigación Bíblica estará disponible en la página web de la Oficina de Archivos, Estadísticas e Investigación.

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