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domingo, 21 de diciembre de 2014

El Papa conmemorará la Reforma junto a luteranos alemanes

El Papa, atendiendo a una delegación de la Iglesia Evangélica Luterana Alemana. / Catholic.net
Será la oportunidad de pedir “perdón al Señor Jesucristo por las culpas recíprocas, junto con la alegría de compartir y recorrer juntos un camino ecuménico”, dijo Francisco.

Este jueves el Papa Francisco y la Iglesia Evangélica Luterana Alemana dieron una muestra más de su buena sintonía, en una reunión de carácter ecuménico celebrada en el Vaticano.

 Católicos y luteranos trabajan de forma oficial desde hace casi cincuenta años, en los que se han presentado documentos conjuntos de amplio alcance, a los que hizo referencia el Papa.

 Los progresos logrados “constituyen un sólido fundamento para de amistad sincera vivida en la fe y en la espiritualidad”, dijo Francisco.

 A pesar de las diferencias teológicas que persisten en diversas cuestiones de fe, “la colaboración y la convivencia fraterna caracterizan la vida de las Iglesias y comunidades eclesiales católicas y luteranas”, comprometidas en un camino ecuménico común, y textos conjuntos como la ‘Declaración Común sobre la Doctrina de la Justificación’ entre la Federación Luterana Mundial y el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, firmada oficialmente hace quince años en Augsburg, “son -dijo el Papa- piedras angulares, que permiten seguir con confianza el camino emprendido”.

 “Y aunque el objetivo común de la unidad plena y visible de los cristianos a veces parezca alejarse a causa de diferentes interpretaciones sobre lo que es la Iglesia y su unidad, es necesario no ceder a la resignación sino concentrarse en el próximo paso posible”, expresó el Papa. “No olvidemos -recalcó el Papa- que recorremos juntos el camino de la amistad, del respeto mutuo y de la investigación teológica; un camino que nos hace mirar con esperanza al futuro.

 Por eso el pasado 21 de noviembre las campanas de todas las catedrales de Alemania tocaron para invitar a todos los hermanos cristianos a un servicio litúrgico común por el quincuagésimo aniversario de la promulgación del Decreto Unitatis Redintegratio del Vaticano II”. Bergoglio manifestó su complacencia porque la Comisión de diálogo bilateral entre la Conferencia Episcopal Alemana y la Iglesia Evangélica Luterana de Alemania están a punto de terminar un trabajo dedicado a ‘Dios y la dignidad del hombre’, y subrayó la gran actualidad de “los temas relacionados con la dignidad de la persona humana en el principio y el final de su vida, así como las relacionadas con la familia, el matrimonio y la sexualidad, que no pueden ser excluidos o dejados de lado solo porque no se quiere poner en peligro el consenso ecuménico alcanzado hasta el momento.

 Sería una pena que, en temas tan importantes relacionados con la existencia humana, hubiera nuevas diferencias confesionales'”.

 “El diálogo ecuménico ya no puede separarse hoy de la realidad y de la vida de nuestras iglesias. En 2017 los cristianos luteranos y católicos conmemorarán conjuntamente el quinto centenario de la Reforma.

 En esa ocasión ambos tendrán, por primera vez, la oportunidad de compartir la misma conmemoración ecuménica en todo el mundo, no como una celebración triunfalista, sino como una profesión de nuestra fe común en el Dios uno y trino.

 El fulcro de este evento serán, por tanto, la oración en común y la petición de perdón al Señor Jesucristo por las culpas recíprocas, junto con la alegría de compartir y recorrer juntos un camino ecuménico.

 De este hecho es muestra significativa el documento elaborado por la Comisión luterano-católica para la Unidad y publicado el año pasado ‘Del conflicto a la comunión.

 La conmemoración conjunta luterano-católico de la Reforma en 2017’. ¡Que esta conmemoración -finalizó el Papa- nos lleve a todos a dar, con la ayuda de Dios y el apoyo de su Espíritu, nuevos pasos hacia la unidad y a no limitarnos sólo a lo que ya hemos logrado!”.

 La Iglesia Evangélica Luterana de Alemania es la federación que aglutina a varias denominaciones históricas en el país germano.

 Está formada por iglesias luteranas, reformadas y regionales, independientes en funcionamiento pero unidas por un Sínodo y Consejo Eclesial común.

 Tiene parroquias y pastores en más de 60 países y, según el Consejo Mundial de Iglesias, una membresía de más de 26 millones de personas.

http://protestantedigital.com/sociedad/34782/el_Papa_conmemorara_la_reforma_junto_a_luteranos_alemanes


jueves, 18 de diciembre de 2014

Nuevos avances de la Ley Dominical en Europa y América

Hungría prohíbe a tiendas abrir en domingo




Los legisladores húngaros aprobaron el martes una ley que prohíbe a la mayoría de las tiendas abrir los domingos, un día en el que, dice el gobierno, ningún empleado debería ser obligado a laborar.
La medida ha sido refutada por sindicatos y cámaras de comercio. La Asociación Nacional de Empresarios y Empleadores dijo que organizaría un referendo sobre el tema.
El partido Fidesz, del primer ministro Viktor Orban, apoyó la idea pese a haber rechazado anteriormente propuestas similares hechas por los demócratas-cristianos, sus socios de la coalición gobernante, y a que el ministro de Economía, Mihaly Varga, dijo el mes pasado que la idea no era "aconsejable" porque uno de cada cinco húngaros hacen sus compras los domingos.
Los supermercados dijeron que se podrían perder hasta 20.000 empleos debido a la nueva ley, la cual incluye excepciones para tiendas familiares pequeñas.


Santa Fe. Argentina

Promulgaron la ley de descanso dominical

El gobierno santafesino promulgó este martes la ley que restablece el descanso dominical obligatorio para los empleados de comercio

La norma aprobada por la Legilsatura regula los horarios y limita la apertura de locales comerciales durante los días domingo y los feriados nacionales. Lleva el número 13.441 y su aplicación efectiva en cada ciudad de la provincia deberá contar con la adhesión de los concejos municipales.
El texto promulgado lleva la firma del ministro de Gobierno, Rubén Galassi. La norma fue publicada el último viernes en el Boletín Oficial.
Regulación
En su artículo 1º señala que “los establecimientos comerciales y/o de servicios de la provincia de Santa Fe deberán permanecer cerrados los días domingos y los declarados como feriados nacionales que se detallan taxativamente: 25 de mayo, 20 de junio, 9 de julio, 26 de septiembre y el Día del Empleado de Comercio”.
“De esta manera, la ley ingresó en la historia grande de los trabajadores mercantiles al devolver este derecho cercenado en los 90”, señaló la Asociación de Em pleados de Comercio ayer en un comunicado.
La norma promulgada por el Poder Ejecutivo también legisla en cuanto al horario para los días 24 y 31 de diciembre, estipulando que permanecerán cerrados desde las 18 horas, ambos días.
Historia
El proyecto que dio vida a esta ley surgió a mediados del 2013 por iniciativa del gremio mercantil. También obtuvo el respaldo de los gremios que agrupan a trabajadores de la industria de la carne, dragado y balizamiento, de empleados de la Legislatura santafesina, municipales y bancarios, entre otros.
El 4 de octubre de 2013, la Cámara de Diputados de Santa Fe le dio media sanción al proyecto, el cual fue girado luego a Senadores, de donde con algunas modificaciones volvió a la Cámara de origen. El 6 de noviembre pasado, en medio de la violenta presión ejerció una cadena de supermercados, Legislatura santafesina transformó en ley el proyecto.


En Santiago también se aplicaría la ley de descanso dominical


Tras la medida tomada en Santa Fe por el proyecto de la ley del "descanso dominical", Víctor Manuel Paz, Secretario General del Sindicato Empleados de Comercio de nuestra provincia habló con Diario Panorama al respecto.

El polémico proyecto de la ley del descanso dominical, que no comparten las principales cadenas de grandes supermercados -esta semana hubo dos jornadas de protesta de los empleados de Coto,por la suspensión de 200 trabajadores-, fue aprobado ayer por la Cámara de Diputados, que aceptó las modificaciones que a su iniciativa realizaron los senadores.

La ley obliga a los comercios de grandes superficies a cerrar sus puertas los domigos. No obstante, su aplicación dependerá de los municipios y las comunas, quienes tendrán la potestad de adherir o no a la ley. El gobernador, el socialista Antonio Bonfatti, adelantó que no vetará esta ley.
Pero la Asociación de Supermercadistas Unidos alertó que, con esta norma, 2000 trabajadores podrían ver afectada su situación laboral, adelantó que se presentará ante la justicia al considerar que la norma aprobada es inconstitucional.

La norma, que fue revisada por Senadores, fue aprobada por 33 votos a favor y una abstención. 17 diputados se retiraron del recinto al momento de la votación.

Básicamente la ley dispone que :"los establecimientos comerciales y/o de servicios de la provincia de Santa Fe deberán permanecer cerrados los días domingos" y los feriados nacionales del 25 de mayo, 20 de junio, 9 de Julio y 26 de septiembre, y desde las 18 hasta las 24 horas de los días 24 y 31 de diciembre, pero habrá excepciones.

EN SANTIAGO

En diálogo con Diario Panorama, el Secretario General del Sindicato de Empleados de Comercio, Víctor Manuel Paz, adelantó que el proyecto también está en Santiago y que un tiempo no muy lejano se la podría aplicar.

“Nuestra postura es que se cumpla y creemos que en el 2015 el comerciante no trabajará los domingos, es un beneficio para el empleado que debe tener su descanso ese día” expresó Paz al respecto.

“El proyecto en Santiago está, junto a la Cámara de Comercio impulsamos esta ley y esperamos que al igual que en La Pampa, Chaco y Santa Fe se concrete a corto plazo” enfatizó el dirigente sindical.




En Francia:

Flexibilización del trabajo dominical: ¿fuente de desigualdad o de crecimiento económico?





Hollande reabre el debate en Francia sobre la apertura de los comercios los domingos para fomentar el empleo.

Todo se remonta a 1906. La Asamblea Nacional promulgó una ley que establecía el domingo como día de descanso “para empleados y obreros”. La norma entró en vigor un 13 de julio, como una suerte de ofrenda pagana previa a la celebración de la fiesta nacional.  Se pretendía así evitar que el empleado se viese obligado a trabajar más de seis días por semana. Eran los tiempos de FallièresClemenceau o Jaurès, años en los que la reciente ley sobre la laicidad del Estado convivía con una población mayoritariamente católica y practicante que no concebía el domingo como un día cualquiera.
Sin embargo, los artículos 2 y 3 de esta misma ley dejaban la puerta abierta a decenas de interpretaciones que el transcurso de las décadas convertirían en un debate social. En aquellos sectores en los que el descanso dominical comprometiera el funcionamiento normal de la actividad, la jornada de reposo podía ser transferida a cualquier otro día de la semana. Se enumeraban, así, determinadas actividades como la hostelería, la venta de flores o de prensa o el transporte ferroviario, entre otras.
En un contexto de crisis en el que la tasa de paro supera el 10 por ciento, el presidenteFrançois Hollande reavivó hace unos días el debate sobre el trabajo dominical en una entrevista en el diario Le Monde, evocando la posibilidad de “reglamentar la apertura de los espacios comerciales los domingos”. “Reglamentar” debe interpretarse como flexibilizar. Hollande continúa así la senda “socio-liberal” de su célebre Pacto de Responsabilidad anunciado a principios de 2014, que tiene como objetivo la recuperación del crecimiento económico asentado en el fortalecimiento de la competitividad del sector privado.
Por su parte, el Medef -la patronal francesa- no solamente quiere reabrir el debate sino que ha exigido en numerosas ocasiones la modificación de la ley para que los asalariados que deseen trabajar puedan hacerlo libremente y para que los clientes puedan consumir los siete días de la semana para impulsar la actividad económica. Para defender esta posición, la Cámara de Comercio de París afirmó en un informe que la liberalización de la apertura dominical de los comercios en Francia se traduciría en un crecimiento anual del 0,4 por ciento en el PIB.
A finales de 2013, el debate se focalizó en el sector del bricolaje y la jardinería. El gobierno socialista de Jean-Marc Ayrault había autorizado a través de un decreto la apertura de los establecimientos de este sector los domingos. Semanas más tarde, el Consejo de Estado anulaba la medida, esgrimiendo serias dudas sobre “su legalidad”. En el texto presentado a los medios, el órgano supremo de la jurisdicción administrativa francesa indicaba que el descanso semanal “debe ejercerse, en principio, los domingos”.
Ya desde 2009, sin embargo, una nueva legislación pretendía corregir la “rigidez” de la ley de 1906 para adaptarla al fenómeno contemporáneo del turismo de masas. Así, los minoristas y los establecimientos de la gran distribución cuyos comercios se sitúan en zonas de interés turístico pueden hacer rotar el día de descanso semanal si lo desean. Así, los comercios en los Campos Elíseos o en Montmartre, así como en numerosas localidades costeras de Bretaña o de la Costa Azul, pueden abrir libremente los domingos sin necesidad de una autorización prefectoral excepcional. 
Quien debe digerir esta transformación socio-laboral es, lógicamente, el creciente porcentaje de  empleados franceses que ganan el salario mínimo: casi dos millones de asalariados en el sector privado según el último informe del ministerio de Trabajo de diciembre de 2013. Los cargos intermedios o ejecutivos no se verían apenas afectados por esta liberalización del trabajo dominical que caería sobre los hombros de los trabajadores en situación de mayor precariedad. 
En todo caso, demasiados aspectos deben tenerse en cuenta para aprehender este debate: la aceptación por parte de los asalariados de que el día de descanso semanal sea rotatorio; la presencia de una remuneración adicional; la compensación en días de vacaciones; el derecho a rechazar el trabajo dominical sin ningún tipo de sanción ni discriminación de parte de la dirección y, fundamentalmente, la conciliación de la vida familiar y laboral. La voluntad de la ley de 1906 era uniformizar el descanso de todas las clases sociales, fuera cual fuera la actividad desarrollada por cada ciudadano. Se sacralizaba el domingo como gran jornada de ocio (o de espiritualidad para los creyentes) ajena a toda actividad de consumo. Los paseos en familia del domingo serán, de ahora en adelante, un privilegio de determinadas clases sociales. 
Temas Relacionados:
Siguen Adelantos Ley Dominical en la Unión Europea


Nota Profética:

Legislación dominical Universal:  Se Repetirá la historia. Será ensalzada la falsa religión. El primer día de la semana, un día común de trabajo que no tiene ninguna santidad, será erigido como la imagen de Babilonia. Se ordenará a todas las naciones y lenguas y pueblos que rindan culto al falso día de reposo (...). El decreto que ordena el culto de este día (el domingo) será promulgado en todo el mundo.  

Eventos de los últimos días 116.2 E.G.W  (Comentario Bíblico Adventista  7:987  1897






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Histórico: Estados Unidos y Cuba retoman sus relaciones económicas y políticas gracias al Vaticano

El Papa Francisco y Los presidentes Obama y Raúl Castro
Uno de los últimos muros de la Guerra Fría empieza a desmoronarse.Estados Unidos y Cuba han dado los primeros pasos para la normalización de sus relaciones diplomáticas. Washington, además, ha adoptado nuevas medidas para suavizar el embargo económico a La Habana.

Tras casi 56 años de hostilidades y retórica política, Washington y La Habana han dado un giro de 180 grados a sus relaciones políticas y económicas. Estados Unidos volverá a tener embajada en Cuba y, aunque no hay un calendario concreto para las medidas de apertura entre ambos países, el embargo queda prácticamente desbaratado.

En la tarde de ayer se hacía pública la liberación del ciudadano estadounidense Alan Gross, que llevaba 5 años preso en una cárcel en la isla comunista y que ha sido intercambiado por tres cubanos detenidos en Estados Unidos por espionaje. Organizaciones del exilio cubano en Miami (Estados Unidos) calificaron este miércoles de"grave error" este canje de espías cubanos , miembros del grupo de 'Los Cinco', que llevan más de 13 años presos en cárceles de EEUU.

"Hoy, Estados Unidos está tomando medidas históricas para trazar un nuevo rumbo en nuestras relaciones con Cuba y para confraternizar y comunicarse con el pueblo cubano. Estamos separados por 90 millas de mar, pero unidos gracias a las relaciones entre los dos millones de cubanos y cubano-americanos que viven en Estados Unidos con los 11 millones de cubanos que comparten una esperanza similar de llevar a Cuba a un futuro más prometedor", se podía leer en una nota de la Casa Blanca distribuida poco antes de la comparecencia del presidente Barack Obama [lea su discurso completo] y Raúl Castro , que se han producido al mismo tiempo.

Estados Unidos abrirá embajada en La Habana

Obama ha anunciado -tras mantener una conversación telefónica con Castro, el primer contacto directo desde la Revolución Cubana- el final de una política hacia Cuba que ha "fracasado durante décadas" , la apertura de una embajada estadounidense en La Habana y la normalización de las relaciones diplomáticas. Además, revisará la designación de Cuba como estado que apoya el terrorismo.
Como primer paso, el subsecretario de Estado para Asuntos del Hemisferio Occidental encabezará la delegación a la próxima ronda de negociaciones sobre Migración en enero de 2015 en la capital de Cuba. Además, el Presidente Obama participará en la Cumbre de las Américas en Panamá.
Según la Administración Obama, la idea de Estados Unidos es involucrarse más en los nexos económicos y en los intercambios de profesionales sin olvidar la defensa de los derechos humanos y todas medidas para promover el mejoramiento de la situación del pueblo cubano.

Viajes, bancos e intercambios

El presidente de EEUU también ha decidido suavizar más el embargo a la isla, vigente desde 1961, con una serie de medidas que permitirán a los estadounidenses -y no sólo a los dos millones de origen cubano, como hasta ahora- enviar más dinero a Cuba; ha reducido las restricciones a los viajes -que prácticamente no se estaban poniendo en práctica-; y va a permitir a las empresas de telecomunicaciones estadounidenses operar en el país.
Las medidas serán bastante amplias, ya que también está previsto que los bancos estadounidenses puedan abrir cuentas en bancos cubanos - o sea, establecer nexos directos de negocios con la banca local porque el sistema bancario cubano está nacionalizado - y que los viajeros a la isla puedan utilizar tarjetas de débito y de crédito emitidas por bancos de Estados Unidos, aunque algunas de estas medidas no han sido aprobadas definitivamente, y lo serán en las próximas semanas.
Por otro lado, se ampliará el número de categorías de viajeros que pueden volar a La Habana, lo cual además de diplomáticos, periodistas, religiosos y académicos, como hasta ahora, pasa a incluir todo tipo de profesiones deportivas o educativas, dar permiso a que fundaciones privadas puedan ejercer sus actividades o permitir el intercambio de materiales informativos, o sea, periódicos, revistas y programas de televisión.
En términos de la comunidad exiliada cubana en Estados Unidos,cuadruplicará el envío de dinero por trimestre - de 500 a 2.000 dólares - y Estados Unidos autorizará importaciones por parte de ciudadanos cubanos privados. Además, también será posible que el Gobierno de Cuba amplie las compras de alimentos y productos agrícolas, que ya realizaba desde el año 2000. Para ello, se podría autorizar los bancos cubanos a abrir cuentas en Estados Unidos.También se desbloquean las cuentas bancarias en EEUU de ciudadanos cubanos que vivan en la isla.
Aunque no ha entrado en detalles sobre los contactos mantenidos para cerrar las liberaciones, Obama sí que ha destacado que los dos gobiernos han hablado durante "muchos meses" y ha dado las gracias expresamente a Canadá y al Papa Francisco por su mediación en las negociaciones, que culminaron con una conversación telefónica de 45 minutos entre Barack Obama y Raúl Castro, así como a legisladores del Congreso de los dos partidos que se han implicado.
De hecho, una reunión en el Vaticano fue decisiva para llegar a la tesitura actual. Aunque las conversaciones entre EEUU y Cuba se han desarrollado sobre todo en Canadá, la cita trascendental fue en la Santa Sede. El Pontífice envió cartas a Castro y Obama para animarles a "iniciar una nueva fase de relaciones entre las dos partes", informa Irene Hernández Velasco.
Finalmente, ambos países se han comprometido a colaborar en una serie de ámbitos, que van desde el narcotráfico hasta el medio ambiente y la trata de seres humanos. Fuentes de la Casa Blanca declararon ayer en una 'teleconferencia' con los medios de comunicación que el levantamiento parcial de las restricciones al envío de fondos de Estados Unidos a Cuba podría tener un impacto en la construcción de viviendas, la agricultura, el pequeño comercio y la restauración.
En la actualidad, Estados Unidos envía alrededor de 2.000 millones de dólares (1.600 millones de euros) a Cuba cada año, según datos del think tank independiente Consejo de Relaciones Exteriores.

Cuba: 'El embargo aún no está resuelto

Aunque oficialmente el embargo no ha sido levantado- para ello se necesita la aprobación del Congreso de Estados Unidos- las medidas anunciadas hoy prácticamente implican el final de éste. Sin embargo, Raúl Castro, en su declaración -simultánea a la de Obama- ha señalado que el embargo "aún está pendiente de resolver".
Castro, quien ha recordado que desde su nombramiento siempre manifestó su interés en restablecer las relaciones bilaterales, ha subrayado que las negociaciones se han llevado a cabo "sin renunciar a uno sólo" de los principios de la Revolución. También ha informado de los nombres de los tres cubanos presos en EEUU que hoy han sido liberados: Gerardo (Hernández), Ramón (Labañino) y Antonio (Guerrero).

Seis décadas de tensión

El deshielo de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos significa el inicio de un nuevo capítulo en la tensa relación entre ambos países, cuyo momento culminante fue en 1962, con la "crisis de los misiles".Tras el triunfo de Fidel Castro en la Revolución cubana, Estados Unidos fue retirando apoyo al gobierno cubano.
Con la reforma agraria cubana y la nacionalización de empresas americanas, Washington continuó con el distanciamiento, que acabó por materializarse en 1960 con la aprobación de la Ley Helms-Burton, que marcaba el principio del embargo a la isla.
El embargo que hoy se mantiene incluye algunos elementos tan pintorescos como la prohibición de viajar a Cuba, cuando los estadounidenses pueden ir sin problemas a, por ejemplo, la República Islámica de Irán o a Corea del Norte. Con su decisión, Obama también espera mejorar las relaciones con Latinoamérica.

miércoles, 17 de diciembre de 2014

El Fuerte Pregón. El Último Llamado.Prof.Walter Vieth

En Medio de las sombras densas de la última gran crisis de la tierra, la luz de Dios alumbrará con más brillo...
El Mensaje del Tercer Ángel ha de ser proclamado con gran poder  como está predicho en Apocalipsis capítulo 18. Y amedida que el mensaje del tercer ángel crece y se convierte en el Fuerte Clamor, con gran poder y gloria acompañaran a su proclamación.
EUD pág 92






viernes, 12 de diciembre de 2014

Se insta a adventistas a estudiar por sí mismos sobre ordenación de la mujer

Ted N. C. Wilson, presidente de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, instó a los miembros de iglesia de todo el mundo a leer seriamente lo que la Biblia dice acerca de la ordenación de la mujer y a orar porque él y los otros dirigentes de la iglesia sigan humildemente la orientación del Espíritu Santo en este asunto.
Los miembros de iglesia que desean entender lo que la Biblia enseña en relación con la ordenación de la mujer, no deben preocuparse respecto a dónde comenzar, dijo Artur A. Stele, quien supervisó un estudio sin precedentes sobre ordenación de la mujer, de dos años de duración, al presidir la Comisión de Estudio de la Teología de la Ordenación, comisionada por la iglesia.

Artur Stele, quien hizo eco al llamado del Pastor Wilson a los miembros de iglesia para leer la Biblia y orar al respecto, recomendó leer las tres breves “Declaraciones sobre el camino a seguir”, que citan textos bíblicos y a la cofundadora de la Iglesia Adventista, Elena G. White, para apoyar cada una de las tres posiciones en relación con la ordenación de la mujer que surgieron durante la investigación de esta comisión.
Los resultados del estudio serán discutidos en octubre, durante el Concilio Anual -una importante reunión de negocios de dirigentes de la iglesia. El Concilio Anual decidirá entonces si van a pedir a los casi 2,600 delegados de la iglesia mundial que tomen una decisión final mediante un voto en la Sesión de la Asociación General el próximo mes de julio.

Hablando en una entrevista, el Pastor Wilson instó a cada uno de los 18 millones de miembros de iglesia, a leer con mucha oración los materiales de estudio disponibles en la página web de la Oficina de Archivos, Estadística e Investigación, de la Iglesia Adventista.

“Observen para ver cómo las ponencias y presentaciones se basaron en la comprensión de una cuidadosa lectura de las Escrituras”, dijo en su oficina en la Asociación General en Silver Spring, Maryland.
“El Espíritu de Profecía nos dice que debemos tomar la Biblia tal y como está escrita”, dijo. “Y yo animaría a cada miembro de iglesia y, ciertamente, a cada representante en el Concilio Anual y a aquellos que serán delegados a la Sesión de la Asociación General, que estudien con espíritu de oración esas presentaciones y pidan al Espíritu Santo que les ayude a conocer la voluntad de Dios”.

Al hablar del Espíritu de Profecía, se refiere a los escritos de Elena G. White, la cual, entre sus declaraciones sobre cómo leer la Biblia, escribió en El conflicto de los siglos, p. 584: “El lenguaje de la Biblia debe explicarse de acuerdo con su significado manifiesto, a no ser que se trate de un símbolo o figura”.
“No tenemos el lujo de tener el Urim y el Tumim”, dijo el Pastor Wilson, refiriéndose a las piedras que el sumo sacerdote israelita usaba en tiempos del Antiguo Testamento para conocer la voluntad de Dios. “Tampoco tenemos un profeta que viva entre nosotros. Así que debemos depender de la guía del Espíritu Santo en nuestro propio estudio de la Biblia al repasar sus claras enseñanzas.

Dijo también que el liderazgo mundial de la iglesia se había comprometido hacia un “muy abierto, justo y cuidadoso proceso”, respecto al asunto de la ordenación de la mujer.
Añadió que la interrogante crucial que enfrentaba la iglesia no era si debía ordenarse a las mujeres; sino, más bien, a que si los miembros de la iglesia que no estén de acuerdo con la decisión final respecto a la ordenación, independientemente de cuál sea la decisión, estarán dispuestos a poner a un lado sus diferencias y enfocar su atención en la misión de 151 años de la iglesia: proclamar el mensaje de Apocalipsis 14 y de los tres ángeles, acerca del pronto retorno de Jesús.

3 Puntos de Vista sobre Ordenación de la Mujer

En un esfuerzo por entender mejor la enseñanza bíblica respecto a la ordenación, la iglesia nombró la Comisión de Estudio sobre la Teología de la Ordenación, un grupo de 106 miembros al cual los dirigentes de la iglesia se refieren comúnmente por sus siglas TOSC. No fue organizada para ser proporcionalmente representativa de la iglesia mundial, sino simplemente para llevar a cabo el estudio de dos años de duración. Para comenzar, una inicial Comisión de Investigación Bíblica especial, en cada una de las 13 divisiones mundiales, contribuyó al proceso de estudio y estuvo representada en TOSC.

El principal objetivo de TOSC, quien terminó su trabajo en junio, fue determinar si se podía lograr un consenso en cuanto a la ordenación de la mujer, lo cual no logró. Los miembros se dividieron en tres campos, conocidos como Posición 1, 2 y 3:

La Posición 1 enfatiza las calificaciones bíblicas para la ordenación, encontradas en 1 Timoteo 3 y Tito 1, y el hecho de que nunca en la Biblia se encuentran mujeres ordenadas en calidad de sacerdotes, apóstoles o ancianos. Por lo tanto, esta posición dice que la Iglesia Adventista no tiene base bíblica para ordenar mujeres.

La Posición 2 enfatiza el papel de liderazgo en el Antiguo y Nuevo Testamentos desempeñado por mujeres tales como Débora, Hulda y Junia, además de pasajes bíblicos en Génesis 1, 2 y Gálatas 3:26-28, que enfatizan el concepto de que todas las personas son iguales ante Dios. Por lo tanto, dice, el principio bíblico de igualdad requiere que la Iglesia Adventista ordene mujeres para posiciones de liderazgo en la iglesia, siempre que sea posible.

La Posición 3 apoya la Posición 1 al reconocer un patrón bíblico de liderazgo masculino en Israel y en la iglesia cristiana primitiva; pero enfatiza también que Dios hizo excepciones, como en el caso de concederle a Israel su deseo de tener un rey. Esta posición dice que la ordenación de la mujer es un asunto de reglamento de la iglesia y no un imperativo moral; por lo tanto, la Iglesia Adventista debe permitir que cada campo decida ordenar o no ordenar mujeres.
El presidente Wilson instó a los miembros de iglesia a examinar las tres posiciones que se presentan en el último informe TOSC.

“Asegúrense de ver todas las presentaciones y de entender lo que Dios les está diciendo en su Palabra y en su caminar diario con él”, dijo.
Aunque TOSC no logró un consenso en cuanto a la ordenación de la mujer, sus miembros aprobaron una declaración de consenso sobre la teología de la ordenación y, en una declaración por separado, afirmaron que permanecían “comprometidos con el mensaje y la misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día , expresados por medio de sus 28 Creencias Fundamentales”.

El Pastor Wilson dijo que esperaba que todos los miembros de la iglesia tuvieran una disposición similar.
“Si no tenemos cuidado, el diablo nos va a llevar a una controversia que creará una desviación de lo que Dios quiere que logre su iglesia remanente de los últimos días, que es proclamar los mensajes de los tres ángeles y dar a conocer alegremente la noticia de la pronta venida de Cristo”, añadió. “La gran pregunta es cómo nos vamos a identificar con la misión continua y permanente de la iglesia”.
Qué deben leer los miembros:
Artur Stele, presidente de TOSC y director del Instituto de Investigación Bíblica de la iglesia, dijo que aun si los miembros de iglesia no vieran ninguna otra cosa, deberían por lo menos leer las breves “Declaraciones sobre el camino a seguir” propuestas por la comisión.
“Si la persona desea una imagen instantánea al respecto, puede acudir a las ‘Declaraciones sobre el camino a seguir’”, dijo en una entrevista. “Entonces, cuando lleguen a interesarse, pueden ir a los ‘Resúmenes de las Posiciones’”.

Los sumarios más grandes son parte del informe final de 127 páginas, que incluye también la definición de la teología de la ordenación, que ocupa una página y está aprobada por TOSC, la historia de TOSC y una lista de las muchas ponencias eruditas reunidas para el estudio.

Este estudio se inició por petición de un delegado en la última Sesión de la Asociación General, en 2010, y su necesidad se ha visto subrayada por cada vez mayores coros de voces en pro de la ordenación de la mujer, por parte de algunos dirigentes de iglesia regionales. Para complicar el asunto, tres de las 124 uniones de la iglesia, dos de ellas en los Estados Unidos y una en Alemania, autorizaron la ordenación de la mujer en el 2012, a pesar del llamado de los administradores de la iglesia a esperar los resultados del estudio y el posible voto en la Sesión de la Asociación General el año próximo. La iglesia mundial no reconoce las decisiones de estas tres uniones.

Artur Stele instó a los miembros de iglesia a no verse influenciados por las opiniones de otras personas en cuanto a la ordenación de mujeres, sino a llegar a sus propias conclusiones a través de un estudio de la Biblia guiado por la oración.
“Esas declaraciones de posición pueden ayudar realmente, porque en ellas todos los pasajes clave están interpretados desde diferentes ángulos”, añadió mientras sostenía en su mano una copia del informe final TOSC.
Dijo también que los miembros de la iglesia podían ejercer su influencia en la discusión sobre la ordenación de la mujer, en varias formas, incluyendo hablar con los delegados que los representarán en la próxima Sesión de la Asociación General que se celebrará en San Antonio, Tejas.
El Pastor Wilson dijo también que los miembros de iglesia podían dar a conocer sus convicciones a sus pastores y presidentes de asociación, pero pidió que cualquier conversación o carta fuese respetuosa y mantuviera el espíritu cristiano.

“Pero lo más importante”, añadió, “es que solicitamos anhelosamente sus oraciones porque podamos humillarnos como dirigentes y escuchemos la intervención directa de la voz del Espíritu Santo y de la voluntad de Dios revelada en las Escrituras”.

Artur Stele coincidió con ello al decir: “Pienso que la forma más importante de participar sería si cada miembro de iglesia orara. Orar por el proceso y orar por la Sesión, de manera que no sea la sabiduría humana la que prevalezca, sino la voluntad de Dios”.

Traducción por Gloria A. Castrejón.


miércoles, 10 de diciembre de 2014

La iglesia ortodoxa tacha de "símbolo demoniaco" una instalación con el ojo de Sauron

La instalación será para celebrar el estreno de la última entrega de ‘The Hobbit‘, que se estrenará en Rusia esta misma semana.


La iglesia ortodoxa rusa ha puesto el grito en el cielo ante una instalación luminosa que quieren colocar en la fachada de un edificio de Moscú y que recrea el famoso ojo de Sauron, el 'señor oscuro' y antagonista sobre el que gira en torno la trilogía de Tolkien El señor de los anillos.

Según informa el diario The Guardian, una empresa propietaria de un rascacielos en Moscú planea construir esta semana en el piso 21 una especie de ojo brillante de gran tamaño a tan sólo una semana del estreno de la última película de la adaptación cinematográfica de El Hobbit. 

Este ojo, cuya esfera mediría un metro de altura, se colocaría sobre lo alto de ese rascacielos, imitando así la imagen del ojo de Sauron en lo alto de la Torre Oscura de Mordor. Según Polina Murova, portavoz de la compañía, la instalación busca ser un espectáculo de luz proyectada desde atrás para crear un efecto 3-D. Sin embargo, para la iglesia ortodoxa el ojo de este personaje de ficción es "un símbolo demoníaco", aseguró a una emisora de radio rusa Vsevolod Chaplin, que se encuentra al frente de los asuntos públicos de esta iglesia.

 "Un símbolo del triunfo del mal está alzándose sobre la ciudad, convirtiéndose prácticamente en el objeto más alto. ¿Eso es bueno o malo? Me temo que es más bien malo. 

No se sorprendan si luego le pasa algo malo a la ciudad", advirtió. Murova insiste en que el proyecto "no es una promoción" de la última película de Jackson y que los diseñadores que idearon este proyecto son simples aficionados que se acercaron a la empresa con esta idea. El 'ojo de Sauron' es representado en las películas de Peter Jackson como un ojo de fuego que todo lo ve y cuya pupila es similar a la de un gato.

http://www.20minutos.es/noticia/2319885/0/iglesia-ortodoxa-moscu/ojo-sauron-senor-anillos/simbolo-demoniaco/






lunes, 8 de diciembre de 2014

Google revela que un 300 por ciento de consultas buscan la ouija

CHRISTIAN NEWS.-En un informe publicado recientemente por el gigantesco motor de búsqueda Google, reveló que los usuarios están buscando La güija o ouija, un tablero dotado de letras y números con el que supuestamente se puede entablar contacto con los espíritus de los difuntos.
Tal parece que muchas personas quieren comunicarse con los muertos, pues las búsquedas han aumentado en un 300 por ciento en los últimos meses, lo que plantea una preocupación para los cristianos ya que las personas no están buscando la Biblia sino lo prohibido como es la práctica de la nigromancia.
“Ciertos juguetes retro están haciendo una reaparición en esta temporada”, escribió Google en su artículo el Viernes Negro -Black Friday- resaltando que las búsquedas más populares para los regalos en línea tenían que ver con la güija. “Gracias a la nueva película de ‘Ouija’ for ‘tablas Ouija’ han aumentado un 300% desde octubre”, indicó la compañía.
El LA Times informó poco antes del estreno de la película de este otoño que el presidente de Hasbro Estudios, Stephen Davis, jefe de la empresa que crea la “Ouija Board Game”, había publicó en su muro en Facebook una “caricatura del New Yorker enmarcada en el que un niño aparece con un tablero de la Ouija que dice, ‘Es parecido a los mensajes de texto, pero con gente muerta”.
La” Ouija Board Game “está disponible en la sección de juguetes de tiendas minoristas como Wal-Mart, Target y Toys R Us.
Aunque la película fue basada en ocultismo y a la vez despreciada por la crítica, la “Ouija” fue un éxito en taquilla recaudando más de 20 millones de dólares en su primer fin de semana y exhibiéndose en más de 2.000 salas de cine en todo país por lo que logró recaudar más de 50 millones de dólares solamente en los EE.UU.
Según el informe la película ha despertado el interés de muchos de sus espectadores y por tal motivo ha despertado su interés de búsquedas en Google.

Elena G.White, dice: " Satanás puede evocar ante los hombres la apariencia de sus amigos fallecidos. La imitación es perfecta; rasgos familiares, las palabras y el tono son reproducidos con una exactitud maravillosa... Muchos se enfrentarán a los demonios que personificarán a los amados o a los amigos diciendo las más perjudiciosas locuras. Estos visitantes llamarán nuestros sentimientos calurosos y harán milagros para sostener sus exigencias. Tenemos que estar preparados para encontrarles con la verdad de que los muertos no saben nada y que los que se manifiestan de esta manera son espíritus de demonios.C.S. 608,616

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Vídeo : Peligros de Jugar a la Ouija. Iker Jiménez



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