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domingo, 29 de agosto de 2010

Tradición: Podemos Tener Relación con Dios Mientras Pecamos A Conciencia.

Verdad: Si Decimos Que Tenemos Comunión Con Dios Mientras Pecamos Estamos Engañados

" Y este es el mensaje que oímos de él, y os anunciamos: Que Dios es la luz y en él no hay ningunas tinieblas. Si nosotros dijéremos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no hacemos la verdad; mas si andamos en la luz, como él está en luz, tenemos comunión entre nosotros, y la sangre de Jesucristo su hijo nos limpia de todo pecado. Si dijéremos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y no hay verdad en nosotros".

"Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda injusticia. Si dijéremos que no hemos pecado, lo hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.
Hijitos míos, estas cosas os escribo, para que no pequéis." 1 Juan 1:5-10, 2:1

"Las epístolas de Juan respiran un espíritu de amor. Pero cuando se pone en contacto con aquella clase que quebranta la ley de Dios, pero que sin embargo proclaman que está viviendo sin pecado, él no duda en amonestarlos acerca de su terrible engaño." SL,68

"Hijitos no os engañe ninguno: el que hace justicia, es justo, como él también es justo. El que hace pecado, es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para destruir las obras del diablo. Cualquiera que es nacido de de Dios, no hace pecado, porque su simiente está en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. En esto son manifestos los hijos de Dios, y los hijos del diablo; cualquiera que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios." 1 Juan 3:7-10

"Hay quienes profesan santidad, quienes declaran que están completamente con el Señor, quienes pretenden tener derecho a las promesas de Dios, mientras rehusan prestar obediencia a sus mandamientos. Dichos transgresores de la ley quieren recibir todas las cosas que fueron prometidas a los hijos de Dios; pero eso es presunción de su parte, por cuanto Juan nos dice que el verdadero amor a Dios será revelado mediante la obediencia a todos los mandamientos." HAp,449

" Y en esto sabemos que nosotros le hemos conocido, si guardamos sus mandamientos. El que dice, Yo le he conocido, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y no hay verdad en él; mas el que guarda su palabra, la claridad de Dios está verdaderamente perfecta en él."
1 Juan 2:3-5

" Si permanecemos en Cristo, si el amor de Dios habita en el corazón, nuestros sentimientos, pensamientos y acciones estarán de acuerdo con la voluntad de Dios". HAp, 450

"Mas el que guarda su palabra, en él verdaderamente el amor de Dios es perfeccionado: por esto sabemos que estamos en él. El que dice que está en él, debe andar como él anduvo." 1 Juan 2:5,6

"La verdadera Santificación es nada más y nada menos que amar a Dios con todo el corazón, caminar en sus mandamientos y estatutos sin mácula. La Santificación no es una emoción sino un principio se origen celestial que pone todas las pasiones y todos los deseos bajo el control del Espíritu de Dios; y esta obra es realizada por medio de nuestro Señor Salvador". FO,89

"Por la fe en Jesucristo el corazón acepta la verdad y el instrumento humano se purifica y se limpia. Jesús fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fué sobre él; y por su llaga fuimos nosotros curados." ¿Es posible ser curados mientras pecamos a sabiendas? No; es la fe genuina la que dice: Sé que he pecado, pero también sé que Jesús me ha perdonado, y en adelante resistiré a la tentación, con su poder y mediante él.
Y cualquiera que tiene esta esperanza en él (al morar en él), se purifica, como él también es limpio. Alberga en el alma un principio permanente que lo capacita para vencer la tentación."
HHD,299

"Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él. Cualquiera que permanece en él, no peca; cualquiera que peca, no le ha visto, ni le ha conocido." 1 Juan 3:5,6

" Estamos autorizados a tener el mismo concepto que tuvo el apóstol amado de los que afirman morar en Cristo y viven transgrediendo la ley. Existen en los últimos días males semejantes a los que amenazaban la prosperidad de la iglesia primitiva; y las enseñanzas del apóstol Juan acerca de estos puntos deben considerarse con cuidadosa atención." HAp,442,443

"El hombre puede proclamar, ¡Santidad! ¡santidad! ¡santificación! ¡Santificación! ¡consagración!
¡consagración! y sin embargo no saber más por experiencia de lo que está hablando que el pecador con sus corruptas propensiones. Dios rasgará pronto esa túnica emblanquecida carnal para ocultar la deformidad del alma".1T,336

"El insulto máximo que podemos propinarle es que digamos ser sus discípulos, a la vez que manifestemos el espíritu de Satanás en nuestras palabras, en nuestro modo de ser y en nuestras acciones." CB3,1178

" Debéis tener amor, es el clamor que se oye por doquiera, especialmente de parte de quienes se dicen santos. Pero el amor verdadero es demasiado puro para cubrir un pecado no confesado.
Aunque debemos amar a las almas por las cuales Cristo murió, no debemos debemos transigir con el mal. No debemos unirnos con los rebeldes y llamar eso amor. Dios requiere de su pueblo en esta época del mundo, que se mantenga de parte de lo justo tan firmemente como loo hizo Juan cuando se opuso a los errores que destruían las almas " HAp,443

Cristo, El canal de Gracia Salvadora


Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. (Colosenses 2: 9).

Por su humanidad, Cristo tocaba a la humanidad; por su divinidad, se asía del trono de Dios. Como Hijo del hombre, nos dio un ejemplo de obediencia; como Hijo de Dios, nos imparte poder para obedecer. . .
Al condescender a tomar sobre sí la humanidad, Cristo reveló un carácter opuesto al carácter de Satanás . . .
Cristo fue tratado como nosotros merecemos a fin de que nosotros pudiésemos ser tratados como El merece. Fue condenado por nuestros pecados, en los que no había participado, a fin de que nosotros pudiésemos ser justificados por su justicia, en la cual no habíamos participado. El sufrió la muerte nuestra, a fin de que pudiésemos recibir la vida suya. "Por su llaga fuimos nosotros curados" (Isaías 53: 5).

Por su vida y su muerte, Cristo logró aún más que restaurar lo que el pecado había arruinado. Era el propósito de Satanás conseguir una eterna separación entre Dios y el hombre; pero en Cristo llegamos a estar más íntimamente unidos a Dios que si nunca hubiésemos pecado. Al tomar nuestra naturaleza, el Salvador se vinculó con la humanidad por un vínculo que nunca se ha de romper. A través de las edades eternas, queda ligado con nosotros... Para asegurarnos los beneficios de su inmutable consejo de paz, Dios dio a su Hijo unigénito para que llegase a ser miembro de la familia humana, y retuviese para siempre su naturaleza humana . . .

Dios adoptó la naturaleza humana en la persona de su Hijo, y la llevó al más alto cielo. Es "el Hijo del hombre" quien comparte el trono del universo. Es "el Hijo del hombre" cuyo nombre será llamado: "Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de Paz" (Isaías 9: 6)

En Cristo, la familia de la tierra y la familia del cielo están ligadas. Cristo glorificado es nuestro hermano. El cielo está incorporado en la humanidad, y la humanidad, envuelta en el seno del Amor Infinito . . .

Por medio de la obra redentora de Cristo, el gobierno de Dios queda justificado. El Omnipotente es dado a conocer como el Dios de amor. Las acusaciones de Satanás quedan refutadas y su carácter desenmascarado. La rebelión no podrá nunca volverse a levantar. El pecado no podrá nunca volver a entrar en el universo. A través de las edades eternas, todos estarán seguros contra la apostasía. Por el sacrificio abnegado del amor, los habitantes de la tierra y del cielo quedarán ligados a su Creador con vínculos de unión indisoluble.

La obra de la redención estará completa. Donde el pecado abundó, sobreabundó la gracia de Dios . . . Nuestro pequeño mundo, que es bajo la maldición del pecado la única mancha oscura de su gloriosa creación, será honrado por encima de todos los demás mundos en el universo de Dios.
El Deseado de todas las gentes, págs. 16-18. 38

jueves, 26 de agosto de 2010

Tornado de Fuego Sorprende a Brasil

Extraño fenómeno deja con la boca abierta a miles de brasileños.



Un tornado de fuego se registró, este miércoles, en Araçatuba, estado de Sao Paulo(Brasil), como consecuencia de las sequías y el calor de los incendios forestales.

El tornado causó pánico en la población y caos en el tráfico de la ciudad a causa del humo.

Según expertos, los niveles de calor y humedad que se registran son similares a los del desierto del Sahara.

Fuente


martes, 24 de agosto de 2010

Luteranos piden perdón por la persecución de anabaptistas en el siglo XVI

El adventismo temprano recibió la influencia de las creencias de esos reformadores religiosos

Durante un culto de arrepentimiento el pasado 22 de julio, el Concilio de la Federación Luterana Mundial votó unánimemente a favor del pedido formal de perdón, que expresa "profundo remordimiento y dolor" por las persecuciones del pasado, y solicita el perdón tanto de Dios como de la familia anabaptista.

En un prólogo de un reciente número de Lutheran World Information, su presidente Mark S. Hanson dijo que el arrepentimiento de la iglesia es parte del "ministerio de reconciliación" al que son llamados los cristianos como "embajadores de Cristo".

Los anabaptistas, cuyo nombre significa "bautizar otra vez", siempre han defendido el bautismo por inmersión como expresión pública de fe y admisión a la comunidad de los creyentes, que se diferencia radicalmente de la práctica común de la época, que abogaba por el bautismo infantil.

Los anabaptistas también fueron defensores tempranos de la separación entre la Iglesia y el Estado, la libertad religiosa y la justificación por fe. Ante la persecución tanto de protestantes como de católicos en el siglo XVI, muchos buscaron refugio en Norteamérica.

El culto de arrepentimiento, llevado a cabo en Stuttgart, Alemania, se produjo después de tres décadas de conversaciones con grupos menonitas.

Durante la década de 1990, los luteranos también iniciaron un diálogo con la Iglesia Adventista, por el cual ambas denominaciones buscaron reconocer la herencia común de la Reforma y alcanzar un mejor entendimiento y respeto por sus diferencias doctrinales.

John Graz, director de Relaciones Públicas y Libertad Religiosa de la Iglesia Adventista mundial, felicitó a los luteranos por el "valor" de pedir perdón.

"Como adventistas, también tenemos nuestras raíces en el movimiento anabaptista, y apreciamos mucho vuestra honestidad y sinceridad", dijo Graz ante el concilio de unos seiscientos integrantes, responsable de las decisiones administrativas de la Federación Luterana Mundial.

Elizabeth Lechleitner

/ANN

jueves, 19 de agosto de 2010

Los matrimonios gays podrán adoptar en Ciudad de México

Dos parejas homosexuales besándose para celebrar la decisión de la Corte Suprema mexicana que les permite adoptar

MÉXICO — Los matrimonios de personas del mismo sexo tienen el derecho de adoptar niños en Ciudad de México, ratificó el lunes la Suprema Corte de Justicia, que con ello desechó por completo la controversia constitucional presentada por el Gobierno federal contra estas uniones.

Los jueces de la Suprema Corte de Justicia "declararon la validez por nueve votos a favor" y dos en contra, dijo a AFP una fuente del tribunal.

En sus discusiones, los ministros favorables al derecho de adoptar por parte de los matrimonios homosexuales aseguraron que su voto se sustentó en principios jurídicos y en estricto respeto a un Estado laico.

Negar la posibilidad de que los matrimonios gay puedan adoptar hijos "sería constitucionalizar la discriminación", dijo el magistrado Arturo Zaldívar durante la sesión del lunes.

"No hay diferencias significativas entre la paternidad heterosexual u homosexual (...), además no se está dando un cheque en blanco para que todas las parejas puedan adoptar, como tampoco lo tienen las parejas heterosexuales", añadió Zaldívar.

La ley del matrimonio entre personas del mismo sexo fue aprobada por primera vez en América Latina en diciembre pasado por la Asamblea Legislativa de la Ciudad de México (unos 8,5 millones de habitantes), dominada por la izquierda.

Poco después fue impugnada por el Gobierno federal, a través de la fiscalía, ante la Suprema Corte de Justicia, que hace 11 días la declaró constitucional.

"Es un día muy importante, honra a la constitución (...). Se logró a pesar de todas las voces conservadoras que generaron mucha división social", dijo a AFP vía telefónica el impulsor de esta ley, el diputado David Razú, de la bancada del izquierdista Partido de la Revolución Democrática (PRD) en la Asamblea.

Razú consideró que, con este fallo, no se beneficia sólo a los colectivos de personas del mismo sexo que impulsaron la aprobación de esta legislación, "sino a toda la sociedad porque subraya que los derechos deben ser plenos".

El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, órgano estatal autónomo, celebró el lunes el fallo de la Suprema Corte y se comprometió a "impulsar acciones" que conduzcan al pleno reconocimiento de los derechos de las parejas homosexuales.

Con este fallo, el máximo tribunal de justicia de México rechazó por completo el recurso de inconstitucionalidad presentado por el gobierno federal, encabezado por el presidente mexicano, Felipe Calderón, del conservador Partido Acción Nacional (PAN), explicó una portavoz de la Suprema Corte.

El recurso de inconstitucionalidad tenía dos vertientes, una la impugnación de los matrimonios de personas del mismo sexo y, el segundo, el derecho a adoptar para estas parejas.

Ambas quedan desechadas por la Suprema Corte de Justicia, que incluso determinó la semana pasada que los matrimonios homosexuales que se celebren en Ciudad de México deben ser reconocidos en los 31 Estados que, junto con la capital, conforman México.

Grupos conservadores, encabezados por la Iglesia Católica, han criticado duramente los matrimonios homosexuales y su derecho a adoptar.

El fin de semana, el cardenal Juan Sandoval Íñiguez, el número dos de la jerarquía católica, llegó incluso a acusar a los jueces de la Corte Suprema de haber recibido dinero para avalar los matrimonios homosexuales, lo que le valió un "voto de censura" el lunes de parte del máximo tribunal.

AFP

sábado, 14 de agosto de 2010

Virginia y Florida siguen los pasos de Arizona con la ley SB 1070 Antiinmigrante

La ley de inmigración de Arizona, conocida como SB1070 y que críticos alegan puede conducir a la discriminación racial, entró en vigor el pasado 29 de julio, aunque sin sus secciones más polémicas, después de que la jueza federal Susan Bolton ordenara su bloqueo.


Como una diferencia con la ley de Arizona, la propuesta migratoria de Florida, que será presentada en la próxima sesión del Congreso estatal, permitirá que los jueces dicten sentencias más duras contra indocumentados encontrados culpables de cometer crímenes y convierte los delitos de tercer grado en delitos de segundo grado, lo que acarrea sentencias más graves.

El fiscal general de Florida, Bill McCollum, quiere una ley migratoria más estricta que la de Arizona, para evitar que el estado sea "un santuario para los extranjeros ilegales

El fiscal general de Florida, Bill McCollum, uno de los candidatos a ser designado para las primarias republicanas de noviembre, ha respaldado la aprobación en el estado de Florida de una legislación que vaya más allá incluso que la polémica ley de inmigración de Arizona. De manera similar a como propone la fiscal de Arizona, según la propuesta de McCollum, la policía tendría no sólo la posibilidad, sino también la obligación de pedir la documentación a cualquiera que fuera sospechoso de estar en situación ilegal en el país.

El estado de Florida es uno de los destinos preferidos de los inmigrantes del Caribe y Latinoamérica, y un lugar por lo tanto con una importante mezcla de culturas y razas, pero McCollum quiere impedir que sea "un santuario para los extranjeros ilegales".


Virginia quiere Copiar ejemplo de Arizona


El vendaval político generado por la polémica ley de inmigración de Arizona se está haciendo sentir muy cerca de Washington, ahora que el estado de Virginia quiere copiar el ejemplo de la ley SB 1070 para lidiar con la inmigración ilegal.

Bob McDonnell, gobernador de Virginia

El gobernador de Virginia solicitó que la policía de su estado pueda actuar en materia de inmigración.

Esta semana el gobernador de Virginia, el republicano Bob McDonnell, pidió al Departamento de Seguridad Interior que le otorgue a la policía estatal la autoridad y le de el entrenamiento para hacer cumplir las leyes de inmigración.

Pocos días antes, el fiscal del estado, Ken Cuccinelli, había presentado una "opinión" estableciendo que los cuerpos policiales locales podían exigir documentación a inmigrantes que sean detenidos por otras razones, como controles de tránsito.

En realidad es una autoridad que ya tienen muchas policías locales bajo la sección 287g de la Ley de Inmigración y Nacionalidad, pero que pocas usan, en parte por falta de recursos y en parte porque los oficiales temen que complique el trabajo en las comunidades a las que sirven.

Sin embargo, todo esto ha traido hasta el corazón político de Estados Unidos el debate sobre inmigración que ya se ha escenificando en Arizona, donde el gobierno federal demandó la inconstitucionalidad de la ley estatal de inmigración.

Seguridad ciudadana

Según informa la oficina del gobernador McDonnell, desde febrero han estado discutiendo con el gobierno federal sobre cómo las policías locales pueden "profundizar su sociedad" con la Oficina de Inmigración y Aduanas (ICE, por sus siglas en inglés)

"Una sociedad de esta naturaleza servirá para mejorar la seguridad pública, mientras proporciona más recursos a una agencia federal sin fondos ni personal para luchar contra la inmigración ilegal criminal", dijo McDonnell en referencia al ICE, al formalizar la petición para participar en la Sección 287g.

El programa 287g de 1996 fue reforzado en 2001 como parte de las leyes antiterroristas posteriores a los atentados de 11 de septiembre de aquel año y tiene el objetivo deportar a inmigrantes que sean considerados peligrosos.

Hasta ahora unas 70 policías locales en todo el país, sobre todo en estados fronterizos con México, intercambian información con autoridades nacionales sobre el estatus migratorio de personas que han sido detenidas por otras razones, sobre todo por crímenes violentos.

En Virginia cuatro de los condados en los que se esparcen partes del área metropolitana de Washington participan en el programa.

Eliminar la 270 g

El mismo día que McDonnell formalizó su solicitud ante el gobierno federal, en Washington el Consejo Nacional La Raza exigía la derogación de la cláusula 270 g.
La Raza, la mayor organización de defensa de los derechos de los hispanos, reconoce que la intención es deportar criminales, pero afirman que afecta a los latinos al "exacerbar" el uso de perfiles raciales.
Según un informe de La Raza las policías entran al programa "como respuesta a una percepción en el aumento del crimen, pero usualmente se vincula más a un aumento de la población inmigrante".
Afirman que la 279 g ha dañado la relación entre los hispanos y la policía, por lo que piden al gobierno anularla y concentrase en reformar las leyes de inmigración.

"Esto es una manera de sensacionalizar la política del miedo aprovechándose del tema de Arizona", aseguró a BBC Mundo Walter Tejada, concejal del condado de Arlington en Virginia, que es de origen salvadoreño.

Aunque administrativamente no es Washington, Arlington es la porción sur de la capital federal, de la que está separada por el río Potomac.

El condado tiene un 15% de población hispana, el doble del promedio estatal, y un 8% de inmigrantes asiáticos. Su policía no participa en la sección 287 g pero está rodeado de jurisdicciones que si participan en ella.

Sin embargo, Tejada afirmó que ni la opinión del fiscal general, ni los deseos del gobernador, van a cambiar la manera de cómo actúa la policía de su condado cuando lidia con comunidades inmigrantes.

"No hay ningún cambio en la política de policía de Arlington, ni de muchos condados de la policía de Virginia. De hecho, todo el mundo se quedó un poco con la boca abierta pensando "¿de donde viene este (el fiscal Cuccinelli) con eso?", dijo Tejada, quien aseguró que son iniciativas que no han sido consultadas y que tendrían tinte "xenofóbico".

El ejemplo de Arizona

El debate migratorio en Virginia lo desató el legislador republicano de la asamblea estatal, Bob Marshall, al solicitar al fiscal Cuccinelli su "opinión" sobre cómo deberían trabajar las policías el tema y luego exigir al gobernador McDonnel actuar al respecto.

"Virginia fue el estado en el que quienes derribaron todos esos edificios obtuvieron sus licencias de manejar", aseguró Marchall en una entrevista con un medio local, haciendo referencia a quienes atacaron las torres gemelas de Nueva York y el Pentágono, en Arlington en 2001, aunque todo estos tenían sus documentos migratorios en regla.

Virginia fue el estado en el que quienes derribaron todos esos edificios (las torres gemelas de Nueva York) obtuvieron sus licencias de manejar

Bob Marchall, legislador republicano

Marshall encabeza un grupo de legisladores que ya ha anunciado que el próximo año presentará un proyecto de ley parecido al de Arizona, lo que lo convertiría en el sexto estado en asumir esa iniciativa.

Se estima que otros 20 estados podrían tomar pasos similares y por eso muchos están atentos de lo que resulte de la demanda presentada por la Casa Blanca contra esa ley, que considera que usurpa atribuciones federales.

La jueza que lleva el caso prohibió las porciones más polémicas de la ley, sobre todo aquellas en las que existe el riesgo de que se produzca discriminación racial.

Sin embargo, el hecho de que no la declarase totalmente ilegal alienta a quienes están frustrados por lo que consideran la inacción federal y quieren controlar la inmigración ilegal a nivel local.

BBC


Fuego por un lado, Inundaciones por otro

Las alteraciones en una corriente de aire explican dos fenómenos opuestos y a la vez relacionados: los incendios en Rusia y las lluvias en Pakistán
DAVID R. NELSON
- Madrid - 12/08/2010
El suelo arde y más de 54 personas han perdido la vida en los fuegos que aún siguen quemando grandes superficies de Rusia. Miles de kilómetros al sureste, en Pakistán, las inundaciones han matado a más de 1.500 personas y el Gobierno habla de hasta 14 millones de damnificados. Aunque los dos eventos están muy separados geográficamente están relacionados. "Todo en la atmósfera está conectado" dice Ángel Rivera de la Agencia Estatal de Meteorología.
El fenómeno que les vincula es una corriente de chorro (jet stream en inglés). Son flujos fuertes de aire que circulan por el planeta a entre siete y 12 kilómetros de altitud y a hasta 400 kilómetros por hora. Van del Oeste al Este siguiendo el giro del planeta. Y forman olas. Cuando la corriente va hacia el Norte trae altas presiones y cielos despejados; cuando va hacia el Sur causan depresiones con nubes y lluvias. Estas olas son normales, pero este verano la corriente en chorro en el hemisférico norte ha trazado un dibujo de olas persistentes, que ha dejado sistemas climáticos parados.
Mike Blackburn, del Centro Nacional de Ciencia Atmosférica en la universidad de Reading en Reino Unido, explica que un movimiento hacia el norte de la corriente ha creado un fuerte anticiclón sobre Rusia. Tres componentes han subido el mercurio a niveles máximos: cielos despejados, estabilidad atmosférica y la llegada de aires calidos desde el sur. Y en lugar de durar unos días, como es normal, lleva más que un mes sin variación alguna. Es similar a lo que pasó en España en el verano de 2003.
El anticiclón sobre de Rusia tiene otro efecto. Bloquea la corriente en chorro, que tiene que girar más al sur de lo normal como si "fuera un río pasando una piedra grande en un río". De esta forma, desplaza una fuerte depresión de aire frío y lluvias intensas a las montañas del norte de Pakistán. Esta depresión intensificó las lluvias del monzón. En la última semana de julio la depresión aumentó, justo en el momento que otra, cargada de aguas de la bahía de Bengala, subió. Las dos depresiones se unieron para causar las lluvias intensas en Pakistán el 28 a 30 de julio y las inundaciones siguientes que han provocado una tragedia humanitaria en la zona. El anticiclón también ha tenido efectos al oeste de Rusia. Una frente fuerte de bajas presiones creció al comienzo de agosto sobre el Mediterráneo dejando lluvias fuertes e inundaciones en Alemania.
En Rusia los problemas han sido tan graves porque hay retroalimentación del sistema. Las presiones altas previenen la formación de nubes y la posibilidad de lluvia. Y con el cielo despejado la temperatura del suelo aumenta y pierde la humedad a través de evaporación. Sin posibilidad de lluvias, los fuegos están servidos y el aire parado atrapa el humo cerca de la superficie, aumentando los riesgos a la salud.
Blackburn explica que no saben el porqué de estas olas persistentes en la corriente en chorro, pero que sí forma parte de los sistemas naturales de la atmósfera. Algunos científicos, como Mike Lockwood, también de la Universidad de Reading, creen que existe un vínculo entre el sol y que las olas se hagan persistentes. Sus estudios sobre series de datos de los últimos 350 años demuestran que el fenómeno es más frecuente cuando la actividad solar es más baja.
En un artículo publicado este lunes en el periódico británico The Guardian, Peter Stott, director de monitorización del clima de la agencia meteorológico de Reino Unido, explica que no se pueden atribuir este tipo de eventos individuales al cambio climático, pero sí que se puede medir la probabilidad de situaciones extremas, como las de Rusia y Pakistán. Su conclusión es que el cambio climático hace más probables estos eventos y como ejemplo cita que el riesgo de altas temperaturas en Europa se ha duplicado por actividad humana.
El país.com

La Santificación es el resultado de la Verdadera Obediencia


El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.
(1 S. Juan 2: 6.)


Juan fue maestro de santidad, y en sus cartas a la iglesia trazó infalibles reglas de conducta para los cristianos. "Y todo aquel que tiene esta esperanza en él -escribió-, se purifica a sí mismo, así como él es puro" (1 S. Juan 3: 3) . . .

Enseñó que el cristiano debe ser puro de corazón y vida. Nunca debe satisfacerse con una vana profesión de fe. Así como Dios es santo en su esfera, el hombre caído, por fe en Cristo, debe ser santo en la suya. . .

La santificación de los miembros de la iglesia es el propósito de Dios en todo su trato con su pueblo. Los eligió desde la eternidad para que fueran santos. Dio a su Hijo para que muriera por ellos, para que fuesen santificados por la obediencia a la verdad, despojados de todas las mezquindades del yo. Requiere de ellos una obra personal, una entrega individual.
Dios puede ser honrado por los que profesan creer en El únicamente cuando se conforman a su imagen y son dirigidos por su Espíritu. Entonces, como testigos del Salvador, pueden dar a conocer lo que la gracia divina ha hecho por ellos.

La verdadera santificación es consecuencia de la aplicación del principio del amor. "Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él" (1 S. Juan 4: 16).

La vida de aquel en cuyo corazón habita Cristo revelará una piedad práctica. El carácter será purificado, elevado, ennoblecido y glorificado. La doctrina pura se combinará con las obras de justicia, y los preceptos celestiales con las costumbres santas . . .

Es la fragancia del amor hacia nuestros semejantes lo que revela nuestro amor a Dios. Es la paciencia en el servicio lo que le da descanso al alma. El bienestar de Israel se promueve mediante trabajo humilde, diligente y fiel, Dios sostiene y fortalece al que desea seguir en la senda de Cristo.
La santificación no es. . . el resultado de un feliz arrebato sentimental, sino de morir constantemente al pecado y vivir cada momento para Cristo. No se pueden corregir los males ni producir reformas en el carácter por medio de esfuerzos débiles e intermitentes. Solamente venceremos mediante prolongado y perseverante esfuerzo, penosa disciplina y duro conflicto.
No sabemos hoy cuán intenso será nuestro conflicto mañana.
Mientras reine Satanás, tendremos que subyugar el yo y vencer los pecados que nos asedian; mientras dure la vida, no habrá un momento de descanso, ni lugar al cual podamos llegar y decir: lo logré plenamente. La santificación es el resultado de una vida de obediencia.
-Los hechos de los apóstoles, págs. 461-463. 74

jueves, 12 de agosto de 2010

Un terremoto de 7.2 grados en la escala de Richter sacude el centro de Ecuador


Un seísmo de 7,2 grados en la escala de Richter se registró este jueves en el centro de Ecuador a las 06.54 hora local (11.54 GMT) a unos 177 kilómetros al suroeste de Quito y a 186 kilómetros de profundidad, informó el Instituto Geológico de EE UU, sin que hasta el momento se hayas registrado daños. El mismo instituto estadounidense rebajó posteriormente la medición del movimiento telúrico a 6,9 grados.Por su parte, el Instituto Geofísico (IG) de la Escuela Politécnica Nacional de Ecuador informó de que según informes preliminares el temblor fue de 7,1 grados y situó el epicentro en la provincia amazónica de Pastaza, a una profundidad de 190 kilómetros, y se localizó a 199 kilómetros de la ciudad de Puyo y a unos 180 kilómetros de Quito.

El IG precisó que la localización es preliminar y que, hasta el momento, los expertos y científicos analizan el evento "para tener información más precisa". También señaló que el seísmo fue sentido en todo Ecuador pero que no hay información de que haya causado daños materiales o víctimas.

Liliana Troncoso, técnica del IG, explicó a medios locales que aún se realizan las evaluaciones pertinentes y que alrededor del mediodía se emitirá un informe definitivo. Además, destacó que, debido a la profundidad, se sintió en ciudades como Esmeraldas y Guayaquil, en la costa, y Quito, Ambato y Baños en el centro andino, entre otras.

http://www.20minutos.es/noticia/788146/0/terremoto/ecuador/quito/

Las pruebas revelan la fe y el amor en el Carácter


Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo Este sello: Conoce el Señor a los que son suyos. (2 Timoteo 2: 19.)
La abnegación, el sacrificio propio, la benevolencia, la bondad, el amor, la paciencia, la fortaleza y la confianza cristiana son los frutos cotidianos que llevan aquellos que están realmente vinculados con Dios. Sus actos pueden no ser publicados al mundo, pero ellos están luchando todos los días contra el mal ganando preciosas victorias contra la tentación y el error.
Votos solemnes son renovados, y cumplidos por la fuerza obtenida mediante la oración fervorosa y la constante vigilancia.
La persona ardiente y entusiasta no discierne las luchas de estos obreros silenciosos; pero el ojo de Aquel que ve los secretos del corazón, nota y considera con aprobación todo esfuerzo realizado con humildad y mansedumbre. Es el tiempo de prueba el que revela el oro puro del amor y la fe en el carácter.
El celo perseverante y el afecto cálido de los verdaderos seguidores de Cristo se desarrollan cuando vienen sobre la iglesia pruebas y perplejidades . . .
El humilde de corazón, que diariamente ha sentido la impotencia de unir su alma con la Roca eterna, permanecerá incólume en medio de las tempestades de la prueba, porque no confió en si mismo. . .
Un hombre sano, que puede atender los trabajos comunes de la vida, y que va a sus tareas día tras día con espíritu alegre y con una vigorosa corriente de sangre que fluye por sus venas, no les llama la atención, a todas las personas con quienes se encuentra, sobre la buena salud de que disfruta. La salud y el vigor son condiciones naturales de su vida, y por lo tanto apenas tiene conciencia de que está gozando de tan rico don.
Tal ocurre con el hombre verdaderamente justo. Es inconsciente de su bondad y piedad. Los principios religiosos han llegado a ser la fuente de su vida y su conducta, y es tan natural para él llevar los frutos del Espíritu, como es para la higuera producir higos, o para el rosal dar rosas. Su naturaleza está tan completamente imbuida del amor por Dios y sus semejantes, que hace las obras de Cristo con un corazón voluntario.
Todos los que entran en la esfera de su influencia perciben la hermosura y la fragancia de la vida cristiana, mientras que él mismo es inconsciente de ella, puesto que está en armonía con sus hábitos y sus inclinaciones. Ora por luz divina, y le gusta vivir en armonía con esa luz. Su comida y su bebida es hacer la voluntad de su Padre celestial. Su vida está escondida con Cristo en Dios. La edificación del carácter, págs. 13-15. 76

martes, 10 de agosto de 2010

Aspartamo E-951 Dulce Veneno

Aspartamo es el asesino silencioso encontrado en alimentos incluso en los productos dietéticos.









La OMS anuncia el fin de la pandemia de gripe A



10-08-2010 / 15:50 h
Ginebra, 10 ago (EFE).- La Organización Mundial de la Salud (OMS) anunció hoy el fin de la pandemia de gripe A, catorce meses después de haber declarado el máximo nivel de alerta por la aparición de este virus, que ha matado a unas 19.000 personas.
"El mundo ya no está en la fase 6 de alerta pandémica. Hemos pasado a la fase post pandémica", dijo la directora general del organismo, Margaret Chan, quien adoptó la decisión de levantar la alerta aconsejada por el Comité de Emergencia de la OMS, reunido unas horas antes.
"Esta es la opinión del Comité de Emergencia", señaló Chan, en una conferencia de prensa telefónica desde Hong Kong, en la que volvió a defender la actuación del organismo frente a las críticas por haber causado una alarma innecesaria y un desmedido gasto en vacunas.
No obstante, la responsable de la OMS dejó claro que el paso a la fase post pandémica "no significa que el virus H1N1 haya desaparecido", al tiempo que defendió la controvertida gestión que el organismo sanitario ha hecho de la crisis.
"En base a nuestra experiencia con anteriores pandemias, esperamos que el virus H1N1 adopte un comportamiento similar al del virus de la gripe estacional y continúe circulando los próximos años", dijo Chan.
Y añadió que "en este periodo postpandémico pueden aparecer brotes con niveles significativos de transmisión del H1N1. Esta es la situación que observamos ahora en Nueva Zelanda y puede darse en otros lugares".
Chan subrayó que en la actualidad el virus de la gripe A no es el dominante y que en la mayoría de los países circula una mezcla de virus gripales.
Y como en algunos lugares -dijo- entre el 20 y el 40 por ciento de la población fue infectada por el virus H1N1, eso les ha dado una cierta inmunidad.
Pese a todo, la directora general de la OMS advirtió de que este virus "seguirá causando una enfermedad grave en grupos de jóvenes y otros grupos de riesgo" por lo que insistió en que se sigue recomendando la vacunación.
"En este año que ha pasado, hemos tenido suerte. El virus no ha mutado a otra forma más letal y no se ha desarrollado resistencia al oseltamivir (principio activo de los medicamentos contra el virus), y la vacuna ha demostrado ser segura y ajustada al virus", subrayó, frente a las críticas recibidas por la OMS después de que los gobiernos gastaran millones en vacunas no utilizadas. EFE
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sábado, 7 de agosto de 2010

Kazajstán construye La Nueva Capital Futurista y Oculta del siglo XXI


Kazajstán >
Astana es la primera capital construida en el siglo 21 y el hecho representa perfectamente hacia dónde se encamina el mundo. Es la visión de un hombre: Nursultan Nazarbayev, el presidente de Kazajstán (la República situada entre Rusia y China). Con el respaldo de miles de millones de petrodólares, la ciudad está siendo construida desde cero en un área remota y desierta de las estepas asiáticas.
La información, difundida por Diariopanorama y Arq.com, señala que el resultado de este proyecto es “una capital oculta y futurista, abrazando al Nuevo Orden Mundial, mientras celebra la religión más antigua conocida por el hombre: el culto al sol”.
“En el sitio web The Vigilant Citizen se detalla claramente, con numerosas fotografías, planos e infografías, cómo a partir de la arquitectura (inglesa en este caso) se puede desafiar abiertamente al nuevo orden mundial desde el propio orden mundial, que busca por todos los medios impedir el despegue autonómico de la Eurasia (particularmente los países del extremo oriental de la ex Unión Soviética, la propia Rusia, India y China. La ciudad sigue siendo un sitio de construcción enorme, pero los edificios que ya han sido terminados resumen la visión oculta de Nazarbayev”, indica la publicación.
El proyecto global, concebido por el arquitecto más prolífico de Gran Bretaña, Lord Norman Foster, contempla una pirámide gigante ubicada en el pórtico de ingreso a Astana. El edificio está dedicado a “la renuncia a la violencia” y a “reunir a las religiones del mundo”. Norman Foster ha dicho que el edificio no tiene símbolos religiosos reconocibles para permitir la reunificación armoniosa de las confesiones. En realidad, la pirámide es un templo para la única religión verdadera ocultista: el culto al sol. Un viaje al interior de este edificio es algo realmente simbólico. Representa la trayectoria de cada humano a la iluminación.
“Los iniciados aceptaron la forma de pirámide como el símbolo ideal de la doctrina secreta y de las instituciones establecidas para su difusión”, dice Manly P. Hall, refiriéndose a las enseñanzas secretas de todas las edades y al “novus ordo seculorum” (nuevo orden de los siglos). La monumental pirámide es, pues, el último símbolo que representa los misterios de las civilizaciones antiguas. Sublime en su sencillez, divina en sus proporciones, encarnan tanto el conocimiento divino de la iluminación como el desconcierto de las masas. La élite de hoy, iniciada en lo oculto, es la heredera de esta antigua sabiduría y usan la pirámide como un símbolo de poder en el mundo moderno”, se informó.
Se explica en la reseña que “la iluminación representa el presente del principio divino en el universo y en cada ser humano. Otro significado simbólico atribuido a la piedra angular que falta es el carácter inacabado del nuevo orden mundial. Se dice que la piedra angular de la gran pirámide se restablecerá cuando el proyecto se haga realidad. Existen otras pirámides que representan el poder de la élite sobre las masas, como la Memphis Arena, el Hotel Luxor de Las Vegas y el Hotel Rafflex en Dubai”.
Al entrar en la gran pirámide a nivel del suelo, el interior es oscuro y cavernoso. Se trata del sótano de la casa de la ópera de Astana, donde la masa confiada es entretenida. A pesar de la oscuridad, una imagen enorme del sol ocupa casi todo el techo. Justo en la parte superior de la ópera está el espacio central de la pirámide. Actúa como sala de reuniones para conferencias para reunir a los líderes religiosos del mundo. Hay un gran simbolismo en todo ésto. Los líderes religiosos de todo el mundo, sentados alrededor de una enorme figura del sol, discutiendo la manera de conciliar sus diferencias para la venida de la Nueva Era. La resignificación es evidente: todas estas teologías son simplemente consecuencia del objeto original de culto: el sol. Este espacio es mucho más luminoso que el teatro de la ópera, lo que representa el progreso hacia la iluminación. La imagen del sol en el centro de la mesa redonda está exactamente en la parte superior del sol de la casa de ópera. Así, mientras la población en general es entretenida en la oscuridad del mundo material, los iluminados, sentados encima de ellos, están contemplando cómo llegar a la piedad.
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La primera Capital del Siglo XXI

Concebida por el arquitecto más prolífico de Gran Bretaña, Lord Norman Foster, una pirámide gigante ubicada en el pórtico de ingreso a Astana es una presencia extraña en medio de las estepas de Asia. El edificio está dedicado a “la renuncia a la violencia” y a “reunir a las religiones del mundo”. Norman Foster ha dicho que el edificio no tiene símbolos religiosos reconocibles para permitir la reunificación armoniosa de las confesiones. En realidad, la pirámide es un templo para la única religión verdadera ocultista: el culto al sol. Un viaje al interior de este edificio es algo realmente simbólico. Representa la trayectoria de cada humano a la iluminación.

“Los iniciados aceptaron la forma de pirámide como el símbolo ideal de la doctrina secreta y de las instituciones establecidas para su difusión”, dice Manly P. Hall, refiriéndose a las enseñanzas secretas de todas las edades y al “novus ordo seculorum” (nuevo orden de los siglos). La monumental pirámide es, pues, el último símbolo que representa los misterios de las civilizaciones antiguas. Sublime en su sencillez, divina en sus proporciones, encarnan tanto el conocimiento divino de la iluminación como el desconcierto de las masas. La élite de hoy, iniciada en lo oculto, es la heredera de esta antigua sabiduría y usan la pirámide como un símbolo de poder en el mundo moderno.

La iluminación representa el presente del principio divino en el universo y en cada ser humano. Otro significado simbólico atribuido a la piedra angular que falta es el carácter inacabado del nuevo orden mundial. Se dice que la piedra angular de la gran pirámide se restablecerá cuando el proyecto se haga realidad. Existen otras pirámides que representan el poder de la élite sobre las masas, como la Memphis Arena, el Hotel Luxor de Las Vegas y el Hotel Rafflex en Dubai.

Al entrar en la gran pirámide a nivel del suelo, el interior es oscuro y cavernoso. Se trata del sótano de la casa de la ópera de Astana, donde la masa confiada es entretenida. A pesar de la oscuridad, una imagen enorme del sol ocupa casi todo el techo. Justo en la parte superior de la ópera está el espacio central de la pirámide. Actúa como sala de reuniones para conferencias para reunir a los líderes religiosos del mundo. Hay un gran simbolismo en todo ésto. Los líderes religiosos de todo el mundo, sentados alrededor de una enorme figura del sol, discutiendo la manera de conciliar sus diferencias para la venida de la Nueva Era. La resignificación es evidente: todas estas teologías son simplemente consecuencia del objeto original de culto: el sol. Este espacio es mucho más luminoso que el teatro de la ópera, lo que representa el progreso hacia la iluminación. La imagen del sol en el centro de la mesa redonda está exactamente en la parte superior del sol de la casa de ópera. Así, mientras la población en general es entretenida en la oscuridad del mundo material, los iluminados, sentados encima de ellos, están contemplando cómo llegar a la piedad. He aquí un tema central: si usted lee otros artículos en la red puede tomar conciencia de los objetivos del nuevo orden mundial. Uno de ellos es la sustitución de todas las religiones por una forma de neo-paganismo

El ápice es literalmente celestial. Es redondo, fenestrado y bañado con la luz del sol glorioso. Las imágenes de palomas blancas están incrustadas en las ventanas, lo que representa la paz, que dará lugar a la unificación de los gobiernos del mundo y las religiones en el nuevo orden mundial verdadero y sano. El ápice es la máxima representación de la consecución de la iluminación, de forma individual y a nivel mundano. Las divisiones de la pirámide (la cámara baja, la ópera oscura, la sala de conferencias media y el ápice piadoso) encarnan la visión pitagórica del mundo. Las enseñanzas de Pitágoras son estudiadas en sociedades ocultas de hoy.

Pitágoras divide el universo en tres partes, que él llamó el Mundo Supremo, el Mundo Superior y el Mundo Inferior. El mundo más alto, o Supremo, era una esencia espiritual sutil que impregna todas las cosas, y por lo tanto el verdadero plano de la deidad suprema. La deidad está omnipresente en todos los sentidos, omnipotente, y omnisciente. Ambos mundos inferiores existían dentro de la naturaleza de esta esfera suprema. Según el griego, el Mundo Superior era el hogar de los inmortales. También fue la morada de los arquetipos, o los sellos; su naturaleza de ninguna manera influía en la materia, pero ellos proyectaban su sombra sobre el fondo (el Mundo Inferior), siendo reconocibles sólo a través de su sombra. La tercera, o mundo inferior, fue el hogar de esos seres que participaban de la sustancia material o fueron ocupados en el trabajo con o en la sustancia material. Por lo tanto, este ámbito fue el hogar de la humanidad y los reinos inferiores, los de la tierra temporalmente, pero capaces de elevarse por encima de este ámbito, por la razón y la filosofía.

También diseñado por el reconocido arquitecto británico Sir Norman Foster, hay un monumento -el Bayterek-, que se supone que encarna un cuento popular sobre un árbol mítico de la vida y un pájaro mágico de la felicidad. El pájaro, llamado Samruk, había puesto su huevo en la grieta entre dos ramas de un álamo. El huevo -el globo de oro en la parte superior del monumento- representa una vez más al sol, la deidad suprema. Este “árbol de la vida” representa el canal a través del cual los espíritus van a abandonar el mundo material y unirse al mundo divino. Este concepto está en la mayoría (si no de todas) de la mayoría de las sociedades esotéricas. Los visitantes pueden ir a la parte superior de la torre y tener una vista maravillosa de la ciudad de Nazarbayev. Hay también algunos elementos extraños a la vista. Dentro del globo nos encontramos con una cosa enigmática. Es un triángulo de oro con la huella del presidente Nazarbayev en él. ¿Porqué? Sinceramente no lo sé. Todo lo que puedo decir es que parece salido de la película “Desafío total”.

La Composición Bata es un globo firmado por los representantes de diecisiete confesiones religiosas. También hay dos pilares y uno en el medio, más lejos. ¿Hay alguna posibilidad de que ésto pueda ser el simbolismo masónico? Sí, los pilares gemelos de oro representan los dos pilares de la masonería llamado Boaz y Jachin. Situado en un lugar de importancia en la ciudad, el palacio presidencial se encuentra al final de una ruta ceremonial que se inicia con la torre Bayterek. Una gran cúpula cubre la parte superior del palacio, lo que representa el principio femenino, en oposición a la torre fálica Bayterek, el principio masculino. Este diseño está presente en casi todas las ciudades importantes, como Washington DC y París.

Finalmente esta el Centro de Entretenimiento Shatyry Khan (la mayor tienda del mundo). Esta odisea inconclusa se ha diseñado, una vez más, por Sir Norman Foster (que básicamente ha diseñado toda la ciudad). Por debajo de la carpa, un área de más de diez estadios de fútbol, será un parque interno a escala urbana, comercial y lugar de entretenimiento con plazas y calles adoquinadas, un río, un centro comercial, un minigolf y un complejo turístico en el interior. Se ha dicho que esta estructura está hecha para que pareciera un tabernáculo, a la par con el templo de Salomón.

(Fuente: The Vigilant Citizen. Traducido por Chemtrails Sevilla)
Diario Panorama




miércoles, 4 de agosto de 2010

La Verdad debe ser practicada en la Vida


Nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo. (1 S. Juan 3: 7.)

Los que están esperando la revelación de Cristo en las nubes del cielo con poder y gran gloria, como Rey de reyes y Señor de señores, buscarán representarlo ante el mundo en su vida y carácter. "Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro" (1 S. Juan 3: 3).
Odiarán el pecado y la iniquidad, así como Cristo odió al pecado. Guardarán los mandamientos de Dios, como Cristo guardó los mandamientos de su Padre.
Serán conscientes de que no es suficiente estar de acuerdo con las doctrinas de verdad, sino que la verdad debe ser aplicada al corazón, practicada en la vida, a fin de que los seguidores de Cristo puedan ser uno con El, y que los hombres puedan ser tan puros en su esfera como Dios lo es en la suya. Ha habido hombres en toda generación que han declarado ser hijos de Dios, que pagaban el diezmo de la menta y el eneldo y el comino, y sin embargo llevaban una vida impía, porque descuidaban los asuntos más importantes de la ley: la misericordia, la justicia y el amor de Dios.

Los hijos de Dios no serán como los del mundo; porque la verdad recibida en el corazón será el medio de purificar el alma, de transformar el carácter, y de hacer que su receptor sea de una mente semejante a la de Dios. A menos que un hombre llegue a tener una mente semejante a la de Dios, todavía está en su natural depravación. Si Cristo está en el corazón, aparecerá en el hogar, en el taller, en el mercado, en la iglesia.
El poder de la verdad será percibido porque elevará y ennoblecerá la mente y suavizará y subyugará el corazón, llevando a todo el ser humano a la armonía con Dios.
El que es transformado por la verdad derramará una luz sobre el mundo.
El que tiene la esperanza de Cristo se purifica a sí mismo, así como El es puro.
La esperanza de la venida de Cristo es una gran esperanza, una esperanza con consecuencias de gran alcance. Es la esperanza de ver el Rey en su hermosura, y de ser hecho semejante a El.

El que habita en Cristo es perfeccionado en el amor de Dios, y sus propósitos, pensamientos, palabras y acciones están en armonía con la voluntad de Dios expresada en los mandamientos de su ley No hay nada en el corazón del hombre que habita en Cristo que esté en conflicto con algún precepto de la ley de Dios. Donde el Espíritu de Cristo está en el corazón, se revelará el carácter de Cristo, y allí se manifestará cortesía ante la provocación; y paciencia ante la prueba.

"Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo". La justicia puede ser definida sólo por la gran norma moral de Dios, los Diez Mandamientos. No hay otra regla por la cual se pueda medir el carácter.
-Signs of the Times, 20 de junio de 1895. 52

domingo, 1 de agosto de 2010

¿Cómo las iglesias tienen intención de aumentar su influencia en la Unión Europea?

Cuando el Tratado de Lisboa fue firmado, se dio cumplimiento a la cláusula que otorga derechos especiales de consulta a las organizaciones religiosas. Es algo que el Vaticano ha estado tratando de lograr durante décadas. Ahora que el artículo 17 está en su lugar, se compromete a la UE a la celebración de "un diálogo abierto, transparente y regular con las iglesias y ... (no confesionales y filosóficas) las organizaciones".

De hecho, estas consultas han tenido lugar mucho antes de que el Tratado fue ratificado. Pero, este mes, más de dos docenas de cristianos, judíos y musulmanes - unidos por un representante de cada uno de los hindúes y sijs comunidades (un desarrollo que no fue del agrado de la Iglesia Católica) - se reunieron los presidentes del Parlamento Europeo, Comisión Europea y Consejo Europeo.

Pero los opositores del artículo dicen que debido a que muchos europeos son laicos, y un número creciente práctica de las religiones no cristianas, las iglesias no deben tener derechos especiales. Jean de Brueker, subsecretario general de la Federación Humanista Europea, que aboga por más secularismo en Europa, dijo: "Los líderes tienen que respetar la separación entre Iglesia y Estado". De Brueker organización, a la que está afiliado el NSS, dice acuerdos separados de consulta debe limitarse a los funcionarios electos y personas con conocimientos especiales reconocidas.

Herman Van Rompuy, presidente del Consejo Europeo, dijo que la UE es una organización laica, pero habló de la importancia "moral" del bloque de 27 países, haciendo alusión a la necesidad de espiritual y religiosa de entrada. Le dijo a los periodistas: "La Unión Europea tiene que ser una unión de valores. Ese es nuestro valor añadido en el mundo. Ese es el poder blando de Europa en el mundo ".

El cardenal Stanislaw Dziwisz, arzobispo de Polonia, que pasó décadas en el Vaticano como secretario privado del Papa Juan Pablo II fue, por supuesto, sobre la luna sobre el artículo 17. "Creo que hay una necesidad de esas consultas con las iglesias, para no cometer errores en cuestiones morales o éticas, en beneficio de las sociedades", dijo Dziwisz a Reuters en diciembre, mostrando la arrogancia y la complacencia de los que es famoso. "No olvidemos que la religión es también una gran fuerza que crea las culturas y sociedades. No puede ser pasado por alto. "

Presidente del Parlamento Europeo Jerzy Buzek ha anunciado que el Parlamento Europeo se reunirá católicos, protestantes y líderes ortodoxos el 30 de septiembre para discutir la forma de aplicar el artículo 17.

De una forma u otra, el debate sobre el papel que la Iglesia, y por las iglesias de extensión, pueden desempeñar en el diálogo con la Unión Europea sólo es probable que se intensifiquen. Las esperanzas de la UE de 'llegar' a las comunidades religiosas pueden perfectamente terminar el dibujo que más en un complejo, el debate de siglos de antigüedad.

Y las campañas de la influencia religiosa ya han comenzado. Eurodiputado Martin Kastler de Baviera quiere ver una ley de ámbito europeo que prohíbe las tiendas y negocios de la apertura de los domingos. Él está tratando de usar un nuevo derecho de la UE que dice que cualquier ciudadano puede introducir una legislación si pueden recoger un millón de firmas de apoyo de en nueve países de la UE en un año.

"Para mí, el domingo es un día en familia", dijo Kastler, y al igual que muchos cristianos, él piensa que su creencias deben ser impuestos por ley.

El artículo 17 también insta a un diálogo con "las organizaciones no confesionales y filosóficas" y después de la presión de Bruselas, la UE quiere celebrar una cumbre con los ateos y masones el 15 de octubre, invitándolos a un diálogo político que se supone que es paralela a la cumbre religiosa .

David Pollock, presidente de la Federación Humanista Europea, dijo EUobserver que estaba consternado por la inclusión de los masones con los humanistas, los secularistas y los ateos, diciendo: "Me parece bastante extraño. ... Algunas de las Grandes Logias son organizaciones seculares, y fuertemente para la separación de Iglesia y Estado, pero también mantener todo tipo de jerigonza y mitos como el Gran Arquitecto del Universo. Su imagen pública es lo que hacen obras de caridad y lo hacen efectivamente participar en esto, pero también hay rituales con los ojos vendados los candidatos con sus pantalones enrollados piernas durante el inicio. "

La EHF, junto con el NSS y muchas otras organizaciones seculares, luchó duro para la cláusula de "religión", debe suprimirse del Tratado de Lisboa, con el argumento de que nadie tiene derecho a un trato especial - ni siquiera las iglesias.

"Ni los grupos religiosos, ni los no religiosos han reclamar mayor a la toma de tiempo de los comisionados", dijo Pollock. "Pero, lamentablemente, perdimos esa batalla, y así, con la cumbre ateo, al menos estamos siendo tratados por igual, aunque prefiero si estuviéramos allí junto a las iglesias. En su lugar estamos puestos en un lote de con los masones. "

Keith Porteous Wood, director ejecutivo de NSS, comentó: "El nivel aparente campo de juego creado por elementos religiosos y no religiosos ostensiblemente recíproca del artículo 17 es ilusoria. Los religiosos son jerárquicas, rico y bien establecido en los pasillos del poder - una rama de la Iglesia Católica tiene incluso su propio cuerpo diplomático y un asiento en la ONU. Artículo 17, ayuda a los religiosos de aferrarse a el inmenso poder que ya tienen e incluso ampliarla. De hecho, las ambiciones de las iglesias para explotar el artículo 17 van más allá de un ocasional encuentro en Bruselas. Esperan que con el tiempo se les da acceso privilegiado a otras agencias de la UE, en particular la Agencia de Derechos Fundamentales, así como con nuevos cuerpos diplomáticos del bloque, el Servicio de Acción Exterior.

"Por el contrario, los no religiosos por su propia naturaleza son heterogéneos y no jerárquico - y, en consecuencia, mal financiados. Ellos no tienen prácticamente ningún poder o los intereses creados para proteger, por lo que el artículo 17, los trae muy poco. El efecto neto del artículo 17 tiene por objeto aumentar sustancialmente la hegemonía religiosa en la política europea en la observancia religiosa mucho tiempo en Europa se encuentra en su descenso más pronunciado. "

Este poder se ilustra gráficamente en un nuevo DVD de excelente titulado En defensa de la laicidad que se ha puesto en marcha por el Centro de Acción Laica de Bélgica. Se explora la profundidad de penetración en las instituciones europeas que las Iglesias han logrado, poniendo en peligro el laicismo y la separación iglesia-estado en toda la UE.

La película muestra cómo las iglesias están construyendo una estrategia para influir en las decisiones políticas y promover sus puntos de vista. Entre muchos ejemplos, que optó por centrarse en tres países: Rumanía, Irlanda e Italia. Esos ejemplos invitamos e incitar a los defensores de la laicidad de permanecer alerta.

NSS miembros la posibilidad de obtener una copia gratuita en DVD de carga mediante el envío de un sobre sellado (51P mínimo) y dirigida acolchados para NSS oferta de DVD, 25 Red Lion Square, Londres, WC1R 4RL. Esta oferta está abierta sólo a los socios.

El texto fué traducido con traductor google

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Martín Kasler quien insiste en que debe haber una ley que prohíba la apertura de los domingos en todas las tiendas de toda Europa.

La UE está experimentando con un sistema de iniciativas de plomo en el ciudadano, pero los críticos afirman que los nuevos requisitos son demasiado estrictos.

La forma Martin Kastler lo ve, debe haber una ley que prohíba todas las tiendas de toda Europa a partir de la apertura de los domingos, por mucho que se ha producido por generaciones en su natal Baviera.

Él ya ha comenzado a recoger firmas de apoyo. Y pronto, gracias a una cláusula poco debatido en el nuevo Tratado de Lisboa, la UE puede verse obligado a estudiar la elaboración de esta legislación.

"Para mí, el domingo es un día en familia", dijo Kastler, a un miembro alemán del Parlamento Europeo que está siendo empujado por su mujer, grupos religiosos y sindicatos.

Larga críticas por carecer de responsabilidad democrática, la UE está a punto de dar a sus 500 millones de ciudadanos más que decir - si se puede recoger 1 millón de firmas de apoyo de un número "significativo" de los países miembros.

Sin embargo, si la voz del pueblo triunfará sobre la burocracia sigue siendo una cuestión abierta.

Nadie sabe a ciencia cierta lo que los ciudadanos de Europa que desee ver introdujo la legislación. La mayoría ni siquiera son conscientes de sus nuevos derechos. Cuando la UE pidió a los comentarios del público sobre su proyecto de estatuto, menos de 180 personas atendieron el llamado.

Aunque los expertos dicen que la UE podría ver pronto peticiones sobre temas tan variados como la prohibición de corridas de toros, burkas y los alimentos genéticamente modificados; frenar perforación mar adentro, la introducción de nuevos impuestos; poner fin al intercambio de datos financieros con los EE.UU., y mantener a Turquía fuera de la unión.

Los partidarios esperan que la iniciativas será algo de un ejercicio de formación de equipos, también. Obligada a recoger firmas a través de fronteras, los europeos finalmente, esperan, llegar a conocerse unos a otros, participar en debates a escala europea y desarrollar el elusivo "identidad europea".

Sin embargo, otros ven gestando problemas. ¿Y si la voz del pueblo resulta ser racistas, políticamente difícil de manejar o simplemente frívola? Una campaña online en Portugal, para obligar a los miembros del equipo nacional de fútbol para crecer bigotes reclamó el apoyo de 60.000 personas recientemente.

Tratar de mantener las cosas bajo control, los funcionarios europeos emitido 16 páginas de reglas propuestas para la iniciativa ciudadana, la traducción del lenguaje vago del Tratado de Lisboa en una maraña de regulaciones, que los críticos dicen que podría estrangular el experimento en el nacimiento. La Comisión propone, por ejemplo, que ninguna parte de un tratado de la UE pueden ser impugnadas y que las firmas deben ser recogidas en al menos nueve países en un año.

Esto noquear a un objeto favorito de indignación ciudadana - el peregrinaje costoso el Parlamento Europeo debe aportar a los trabajos en Estrasburgo, Francia, durante una semana cada mes. El precio a que se estima en más de EE.UU. $ 250 millones al año, pero está escrito en el tratado que rige, como una concesión a los franceses. Los defensores dicen que todos los requisitos resultaría demasiado para cualquier idea de que el ciudadano medio.

"Lo que tememos", dijo Carsten Berg, quien coordina un grupo que hace campaña para la iniciativa de los ciudadanos, "es que sólo los grandes, las organizaciones bien financiadas será capaz de utilizarlo."

Maros ŠEFČOVIČ, uno de los vicepresidentes de la Comisión Europea responsable de la iniciativa, dijo que el sindicato estaba buscando el justo equilibrio en sus reglamentos.

Él no quiere "hacer demasiado con demasiado estrictos", los procedimientos, pero también cree que es importante dejar de campañas abusivas o ideas que son "infundadas o carentes de seriedad".

En el marco del proyecto de reglamento, los organizadores tendrían que comenzar el proceso mediante el registro de su petición. Entonces, tendría que recoger un número de firmas antes de que incluso tiene una lectura de la comisión acerca de si el tema entra dentro del ámbito de lo que estaba permitido. Inicialmente, la idea era que 300.000 nombres serían necesarios, el proyecto más reciente ha reducido este por dos tercios.

En algunos países, los firmantes tendrían que dar su pasaporte o documento nacional de números de tarjetas de identidad para ayudar a prevenir el fraude - otro de los requisitos que ha llevado a muchas objeciones porque pocos ciudadanos estarían dispuestos a dar esa información a alguien a recoger firmas en una esquina, por ejemplo .

El último paso consiste en reunir los 1 millón de firmas. En ese momento, la comisión estaría obligado a proponer legislación o dar una razón por qué no un plazo de cuatro meses. Alain Lamassoure, miembro francés del Parlamento Europeo que lucharon para incluir la iniciativa en el Tratado de Lisboa, dijo que muchas de las restricciones propuestas son razonables, aunque algunos ajustes podrían ser necesarios.

Él cree que los ciudadanos pueden hacer importantes contribuciones en las áreas legislativa que a veces se pasa por alto, al igual que las parejas complicaciones de diferentes países europeos se enfrentan a conseguir un divorcio en la UE, o las dificultades transferir las credenciales educativos de toda Europa.

Sin embargo, Lamassoure no quiere oír demasiado de la ciudadanía.

"Una vez al mes es el adecuado", dijo. "El riesgo es demasiado poco o demasiado. Una vez cada dos años sería demasiado poco. "

Algunos defensores de la iniciativa son su consternación por esta visión.

"Lo que estamos viendo no es realmente una sorpresa", dijo Michael Efler, el portavoz de la Casa de Alemania de la Democracia y los Derechos Humanos, un grupo de derechos civiles. "Siempre es la estrategia de las personas en poder de no ceder ese poder."

Tony Venables, el director del Servicio Europeo de Acción Ciudadana, un grupo sin fines de lucro con sede en Bruselas que promueve los derechos de los ciudadanos, dijo que la comisión estaba operando en "un temor exagerado del tipo frívolo o extremistas de la iniciativa y una cierta falta de confianza. "

Venables quiere un servicio de asistencia que puedan asesorar a los ciudadanos sobre la manera de encontrar aliados en diferentes países y cómo redactar una petición jurídicamente aceptable.

También quiere que la restricción de tiempo mayor a 18 meses a partir de 12 para facilitar la recogida de firmas. Y quiere un sistema de apelación, si la Comisión Europea no se decide a actuar.

Kastler se convirtió en miembro del Parlamento Europeo durante un año en 2003, luego regresó en 2008. Aunque eso no le da la capacidad de introducir la legislación. Bajo la ley actual, que es casi exclusivamente de la competencia de la Comisión Europea, un grupo de funcionarios designados por los países miembros.

Ahora, con la iniciativa ciudadana, puede acercarse a su meta. Desde febrero, se ha acumulado alrededor de 17.000 firmas. Una vez que las reglas son finalmente acordaron, probablemente a finales de este año, él cree que va a conseguir el resto.

Su lema es "papá y mamá nos pertenecen a nosotros los domingos."

Aunque, todavía tiene que recaudar dinero suficiente para una oficina, folletos, pegatinas o folletos publicitarios.

"Es muy difícil para alguien que sólo tiene una idea, pero el apoyo no", dijo Kastler. "Sin el apoyo de grandes organizaciones, no es tan simple para crear un debate en Europa."

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Adventistas del Séptimo Día defensores la libertad religiosa están monitoreando la propuesta de un miembro del Parlamento Europeo que quiere las empresas de Europa a cerrar sus puertas los domingos.

El diputado Martin Kastler de Alemania está instando para el paso de todo el continente-leyes similares a las de su país de origen, que alientan a los empleados a tomar un día libre para estar con sus familias, el New York Times informó.

A pesar de barra de las reglas parlamentarias mayoría de los miembros, incluyendo Kastler, desde la introducción de legislación, una función recientemente promulgada ciudadanos petición no se requiere el cuerpo 736-miembro de la elaboración de esas leyes si los partidarios de aumentar 1 millón de firmas de todos los países miembros, reportó el Times.

Mientras que muchos adventistas en Europa viven ahora y de culto en países con leyes similares, la iglesia ha opuesto tradicionalmente a dichas leyes, alegando discriminación religiosa posible.

"Estamos de acuerdo en que la gente necesita un día de descanso, pero queremos estar seguros de los que no tienen el domingo como día de descanso religioso designado será respetada y acomodados", dijo John Graz, Asuntos Públicos y Libertad Religiosa (PARL) director de la Iglesia Adventista mundial y secretario general de la Asociación Internacional de Libertad Religiosa.

"Esperamos que quienes están detrás de la propuesta comprender las dimensiones plurales de la sociedad europea de hoy y la importancia de respetar las diferentes creencias religiosas", dijo.

Funcionarios de la iglesia con sede en Suiza en la denominación de la División Euro-Africana dijeron que están monitoreando la situación. Este otoño tienen previsto celebrar consultas con los líderes locales con respecto a una posible respuesta a los progresos en la iniciativa de Kastler.

"Si [ella] era sólo la cuestión de las tiendas de apertura el domingo, nuestros miembros no lo ven como un problema", dijo Karel Nowak, director de PARL para la iglesia en Euro-África. "Esto es [ya] la situación actual en muchos países del oeste y centro-europeos."

de las principales preocupaciones de Nowak es los posibles argumentos que apoyan la iniciativa. Dijo que algunas personas quieren "fortalecer" los valores tradicionales europeos ", que significa" los valores tradicionales cristianos y estilo de vida. "

"En mi opinión, esta evolución es preocupante y podría conducir a una escalada de tensión entre los diferentes grupos", dijo Nowak.

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